الصفحه ٢٧٧ :
وإن كان فيه
اعتراف بقصد لا يضرهم وإنما يضرهم السكوت عنه. وقولهم (١) انه تعمل (٢) باطل ، لأنه كان
الصفحه ٣٢٩ :
مكالمتهم كما لا (١) تحسن مكالمة من يحدث مقالة فيقول بأمامة ابن مسعود وأبي
هريرة وغير ذلك ، لأن الإجماع
الصفحه ٣٥٧ : المنازل ،
وإذا بينا فساد خروج الخبر على سبب ثبت القول الآخر. والذي يدل على فساد ذلك ان
رواية ما يذكر من
الصفحه ٣٩٤ : الوقت هو الأفضل وهو وقت من لا عذر له ،
والآخر وقت من له عذر. فأول وقت الظهر اذا زالت الشمس وآخره اذا زاد
الصفحه ٤٣٩ : المريض والعاجز عن الصيام
كل مرض يغلب معه
الظن انه إذا صام ادى إلى تلف النفس أو زاد في المرض زيادة بينه
الصفحه ٢٤٧ :
الله تعالى نبيا ليؤكد ما في العقول وان لم يكن معه شرع ولا يكون ذلك عبثا لأنه لا
يمتنع ان تكون نفس بعثته
الصفحه ٣١٢ : وذلك باطل بالاتفاق.
ويجب ان يكون
الامام أشجع رعيته لأنه فيهم المنظور (٣) إليه ، فلو لم يكن أشجع لجاز
الصفحه ٣٥٨ : . لأن فيما ذكرناه كفاية إن شاء الله.
فصل ـ ٤ ـ
في احكام البغاة على أمير المؤمنين (ع)
ظاهر مذهب
الصفحه ٣١٩ : (ع) واذا ثبت
الأمران ثبتت (٥) إمامته (ع). وهذه الجملة تحتاج الى بيان اشياء :
أولها : ان لفظة (ولي)
تفيد
الصفحه ٣٨٢ : . هذا إذا كان انقطاع الدم دون
العشرة ، فان استوفت العشرة فما زاد يكون دم استحاضة على كل حال والمستحاضة
الصفحه ٤٢٥ : »
(٣) والعاملون عليها هم «السعاة الذين يجمعون الزكاة» (٤)
__________________
(١) زاد في ح «اذا
كان كل جنس
الصفحه ١٩٣ : (٢) توفي على الثواب والعقاب يزول بالتفضل وبالندم الذي هو
التوبة ، وبكبر (٣) الطاعة إذا زاد ثوابها على
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) زاد في (ب) «وبه
نستعين».
(٢) في (ه) المناصب.
(٣) لم نظفر في حدود
تحقيقنا بالشيخ المقصود. وإذا كان
الصفحه ٨٦ : فعل
إذا وقع من عالم بقبحه ، أو متمكن من العلم بقبحه ، استحق الذم على بعض الوجوه.
والعلم بقبح القبائح
الصفحه ٣٦٦ : انقرضوا ، وهذه
الجملة إذا اعتبرتها في إمام إمام من عهد الحسين بن علي ، وإلى عهد القائم بن
الحسن