الصفحه ٥ :
لأن الماضى هو
الّذي كان حاضرا فى وقت من الأوقات. وقد زال الآن. والمستقبل هو الّذي يتوقع أن
يحضر فى
الصفحه ٨٩ :
والسادس : انه ما كان للدنيا فى قلبه وقع ، وأن قريشا عرضوا عليه
المال والزوجة والرئاسة حتى يترك
الصفحه ١٧٠ :
__________________
ـ نبيا من وسطك من
اخوتك مثلى. له تسمعون. حسب كل ما طلبت من الرب إلهك فى حوريب
الصفحه ٢١٠ : وقع التعارض بين العفو والوعيد ، كان الرجحان لجانب العفو ـ على ما
سيأتى ان شاء الله تعالى فى وجوه
الصفحه ٢٩٣ : يصل الى المخالفين خبره ، حتى أنا نحلف بالله وبالأيمان الى لا
مخارج عنها : أن خبر هذا النص ، لم يؤثر فى
الصفحه ٣١٠ : فضائله.
وثانيهما : ان
الغالب على الصبيان الميل الى اللعب ، فأما النظر والفكر فى دلائل التوحيد والنبوة
الصفحه ١٢٢ :
صدرت الذنوب عن
الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ لامتنع أن يكونوا أزيد فى الفضل (٨) عن الملائكة. لقوله
الصفحه ١٧١ : ء فى التوراة أيضا : «وهذه هى البركة
التى بارك بها موسى رجل الله بنى اسرائيل قبل موته. فقال : جاء الرب
الصفحه ٢٣٥ :
سلمنا : أنه
للعموم ولكنا نخصصه بصاحب الصغيرة والتائب. لأن الآيات الواردة فى الوعيد كل واحد
منها
الصفحه ٣٠٩ :
يحصل بسبب اسلامه
قوة وشوكة فى الاسلام. فأما أبو بكر فانه كان شيخا محترما أجنبيا ، فحصل للاسلام
الصفحه ٣٢٣ :
بوجه ما ، كان
داخلا فى الاثبات ، وان لم يكن لها تحقق وتخصص أصلا ، كان داخلا فى طريق النفى.
فثبت
الصفحه ٤ :
لا بمعنى أنه يقبل
انقسامات غير متناهية دفعة واحدة ، بل بمعنى أن الجسم لا ينتهى فى الصغر الى حد
الا
الصفحه ٢٥ : ء المستنشق المتردد فى مخارق البدن.
وأيضا : من خواص الهواء : أنه لا لون له ، ويدخل فى المنافذ الضيقة ، ويقبل
الصفحه ١٠٠ : ، ويبعثه الى الخلق على سبيل الرسالة. وقيل
إبطال هذا الاحتمال ، فى الدليل ، كان الشك قائما ، فلعل مظهر هذه
الصفحه ١٨٦ :
الرابع : ان طاعات
الملائكة مساوية لطاعات بنى آدم فى الخوف والخشية. قال تعالى: (يَخافُونَ رَبَّهُمْ