الصفحه ١٣٥ :
الباب الثاني عشر
في إنذاره صلىاللهعليهوسلم بما سيحدث بعده
روى فضالة بن أبي
فضالة الأنصاري
الصفحه ١٤٣ : عن علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه
أنه خطب على الناس خطبته المعروفة بالناصعة ، فقال فيها : الحمد
الصفحه ١٨٥ : تفرغ الملك عن
إبراهيم واختصت النبوة بولده انحازت إلى ولد إسحاق دون إسماعيل فصارت في بني
إسرائيل لكثرتهم
الصفحه ٢١٩ : ليكون عونا
على السلامة من تباعتها وصرف النفوس عن شهواتها.
وروى عبد المطلب
بن حاطب عن أبي موسى الأشعري
الصفحه ٢٣٦ : ، فيكون
ذلك إنذار الأمر وتنبيها على العاقبة وهو ما رواه عن عروة بن الزبير عن أبي ذر
الغفاري قال : سألت
الصفحه ٢٧ : نفسه في كتابه ودلت عليه آثار صنعته وإتقان حكمته.
وقد سئل علي بن
أبي طالب كرم الله تعالى وجهه عن العدل
الصفحه ٤١ : أمانتها.
بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم خالد بن الوليد إلى بعض أحياء العرب يدعوهم إلى الإسلام
فقالوا
الصفحه ٧٦ : على السجع والشعر والنظم والنثر فلم يوافق شيئا من
طرق كلام العرب.
وحكي عن الوليد بن
المغيرة المخزومي
الصفحه ٧٨ : .
وأما أبيّ بن كعب
فظن أن تلاوة القنوت باقية ولم يعلم أنها قد نسخت ، وأما امرأة ابن رواحة فلم تكن
من ذوي
الصفحه ٨٩ :
عكرمة أن النضر بن الحرث وكان من فصحاء قريش عارض القرآن فقال : والزارعات زرعا
والحاصدات حصدا والطاحنات
الصفحه ١٠٢ :
كل بني حرة
مصيرهم
قل وإن أكثرت من
العدد
أن يغبطوا
يهبطوا وإن
الصفحه ١١٤ : يكون
في المخبرين إمام معصوم أو يصدقهم عليه إمام معصوم.
وحكي : عن ضرار بن
عمرو أن حجة الاستفاضة
الصفحه ١٦٥ :
لهم وقراءته عليهم.
فحكي سعيد بن جبير
عن ابن عباس أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لم يرهم ولم يقرأ
الصفحه ١٩١ :
الثاني : أن مكة الحرم كله
وبكة المسجد كله ، وهذا قول زيد بن أسلم ، فأما مكة فمأخوذة من قولهم : تمككت المخ
الصفحه ٢٠٣ : أخيه سارة بنت هاران بن تارخ ،
فتنزهت قريش من هذه المناكح حفظا لحرمة الأرحام الدانية أن تنتهك بالمناكح