الصفحه ١٩١ :
والرابع أن قريشا
اسم دابة في البحر من أقوى دوابه سميت بها قريش لقوتها ، أنها تأكل ولا تؤكل وتعلو
الصفحه ١٩٢ : أفضت رئاسة
قريش بعد قصي إلى ابنه عبد مناف بن قصي فجاد وزاد وساد حتى قال فيه الشاعر :
كانت قريش
الصفحه ٢٠٧ : تهامية ولا حجازية وإنها لأشباه اليعاسيب ، وكان في مناقيرها وأرجلها
حجارة ، فلما أظلت على القوم ألقتها
الصفحه ١٥٩ :
والحدود ليستقر به الخير وينتفي به الشر لأن النفوس الأشرة لا يكفها إلا الرهبة
فكان القهر لها أبلغ في
الصفحه ١٩٣ : له الفريقان بالطاعة ، فقال في
خطبته : أيها الناس نحن آل إبراهيم وذرية إسماعيل وبنو النضر ابن كنانة
الصفحه ١٠٨ :
وهذا نظير ما كان
من عيسى ابن مريم عليهالسلام في إبراء الأكمه (١٧) والأبرص (١٨).
ومن
أعلامه : ما
الصفحه ١٣٩ :
الباب الثالث عشر
في معجزة صلىاللهعليهوسلم بما ظهر من البهائم
إذا كان الإعجاز
خارقا
الصفحه ١٦٦ :
عليهم وإنما سمعوا
قراءته حين مروا به مصليا.
وحكي عن ابن مسعود
أنه رآهم وقرأ عليهم القرآن.
وفي
الصفحه ٢٠٩ : في
قديم المعاشر
وأردى أبا مكسوم
أبرهة الذي
أتانا مغيرا
كالفنيق المخاطر
الصفحه ١٢٢ :
ظهر وضم
باتوا نياما
وابن هند لم ينم
باتت يناسيها
غلام كالزلم
الصفحه ١٧١ :
فإن شر السير
سير الحقحقه
قد لاح نجم
فاستوى في مشرقه
يكشف عن ظلما
عبوس
الصفحه ١٤٠ : : ما روى ابن عمر عن أبيه عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول
الله صلىاللهعليهوسلم كان في محفل من أصحابه
الصفحه ١٩٥ : ألقاه فيها عامر بن الحرث الجرهمي ومن غزالي الكعبة وحجر الركن فضرب الغزالين
صفائح ذهب على باب الكعبة ووضع
الصفحه ٢٠٣ :
أم تميس
لا بل تميس أنها
عروس
وهذا في قريش من
الفواحش. وفي التوراة أن لوطا
الصفحه ٢١٢ :
مكة سمعت عزفا
بالدفوف والمزامير فقلت ما هذا قالوا فلان بن فلان تزوج فلانة ابنة فلان فجلست
أنظر