الصفحه ١٨٧ :
يدعى لغير أبيه ،
وقال أنمار : لم أر كاليوم كلاما أنفع في حاجتنا.
وسمع الجرهمي
الكلام فتعجب
الصفحه ١٨٨ : غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ودفنها وخرج ببقية جرهم وهو يقول :
كأن لم يكن بين
الحجون إلى
الصفحه ٢٤٤ : ................................................................... ٥
تقديم.......................................................................... ٧
الباب الأول : في
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
مقدمة الناشر
الحمد لله الملك
الديان الواحد الأحد الذي ليس له في
الصفحه ٣٥ :
الباب الرابع
في إثبات النبوّات
الأنبياء عليهمالسلام
والأنبياء هم رسل
الله تعالى إلى
الصفحه ٧٠ : في
قومه موجب لصدقه. وقد قال أنه بعث إلى كافة الخلق وأنه خاتم الأنبياء فلم يجز رد
قوله مع ثبوت صدقه
الصفحه ٨٠ :
الإعجاز في
الإخبار عن الماضي
والوجه
السابع : من إعجازه ما
تضمنه من أخبار القرون الخالية وقصص
الصفحه ١٠٩ : فدرت لبنا وامتلأت سمنا وبقيت على حالها إلى أن
وافاها أجلها وأهدت له أم شريك عكة فيها سمن فأخذ منه شيئا
الصفحه ١١١ : ولئن ظهر خبر من غير نبي فهو بالاتفاق عن حدس
إن صح في خبر لم يصح في كل خبر ويصح من النبي
الصفحه ١١٥ : الأمة
على صدقه فيعلم بإجماعهم أنه صادق في خبره.
والثالث
: أن يجمعوا على
قبوله والعمل به فيكون دليلا
الصفحه ١١٩ : عضو منه إلى
الجنة» ، فقطعت يده يوم نهاوند في سبيل الله ، وقال : «الخلافة بعدي ثلاثون وما
بعد ذلك ملك
الصفحه ١٢٥ :
الحجارة لأخبرته
حجارة البطحاء.
فإن قيل : فليس في
ذكر ما كان ويكون إعجاز نبوّة يقهر ولا آية رسالة
الصفحه ١٧٢ :
ألا ويح من أمسى
عدو محمد
لقد ذاق حزنا في
الحياة وحسرا
وأصبح في هامي
العجاج
الصفحه ١٨٣ : قد رأيت في هذه الليلة إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد
قطعت دجلة وانتشرت في بلادنا ، فقال : أي شيء هذا
الصفحه ١٨٦ :
الملك : ما لك يا
نزار ، وتفسيره في لغتهم يا مهزول ، فغلب عليه هذا الاسم فسمي نزارا ، وفيه يقول