الصفحه ١٠٣ : مصالحهم فيعلمون أن ما
تجاوزها وخرج عن عرفها من أفعال الله تعالى فيهم لا من أفعالهم إن أظهرها في أحدهم
دل
الصفحه ٩٨ : بن الحرث ومنبه ونبيه
ابنا الحجاج وأمية وأبي ابنا خلف في جماعة من صناديد قريش فقال له : قل ما شئت
فإنا
الصفحه ١٥٧ : داود في الزبور
(سبحان الذي هيكله
الصالحون يفرح إسرائيل بخالقه وبيوت صيلون من أجل أن الله اصطفى له
الصفحه ٢٢٥ : تكذيبه في
الرسالة ومن لزم الصدق في صغره كان له في الكبر ألزم ومن عصم منه في حق نفسه كان
في حقوق الله
الصفحه ٢٣٤ : يأتي بعدهم ما لم تنسخ بنبوّة
حادثة ، فدخل الرسول صلىاللهعليهوسلم في عموم الدعاء قبل مبعثه لأن الله
الصفحه ١٨٠ : ، وسفر بينهما في النكاح ميسرة وقيل مولاه بولده وخافت
امتناع أبيها عليه فعقرت له ذبيحة وألبسته حبرة وغلفته
الصفحه ٢٥ :
قول النصارى (٧)
فأما النصارى فقد
كانوا قبل أن تنصّر قسطنطين الملك على دين صحيح في توحيد الله
الصفحه ٢٤ : إذا فقدنا النور في الهواء
تصورناه مظلما فلم يجز أن يوصف بقدم ولا يضاف إليها فعل. وذهب المجوس إلى أن
الصفحه ١٧١ :
ويا سعد سعد
الخزرجين الغطارف
أجيبا إلى داعي
الهدى وتمنيا
على الله في
الصفحه ٢١١ : ، وهذا من نذر الصيانة ليكون عليها ناشئا ولها
آلفا
في كفالة أبي طالب
وروى علي بن أبي
طالب رضي الله
الصفحه ٤٥ : منه فلما رأى امتناعه وادعه إلى مدته وسالمه إلى غايته ومن قال بهذا في
الله تعالى ولم يعرفه لم يجز أن
الصفحه ٢٣٠ :
في برهة من زمانه
لم يستوف تطاول الاستيعاب حتى أوجز وأنجز وما ذاك إلّا بديع ومعجزهم.
جهاده
الصفحه ١٠٤ :
امرأتي فقلت ثكلتك
أمك إني رأيت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم شيئا لا صبر لي عليه فما عندك ، قالت
الصفحه ١٨٢ : والشجر
مبارك الأمر
يستسقي الغمام به
ما في الأنام له
عدل ولا خطر
ومن
الصفحه ١٦٧ : الإنس لإلقاء الجن إليهم ما استرقوه من السمع في
مقاعد كانت لهم يقربون فيها من السماء كما قال الله تعالى