الصفحه ١٥٣ : ). فهذا مرموز في نبوّته.
من بشائر ميخاء (٨)
من أنبياء بني
إسرائيل في كتابه
(فأما الآن
فيستسلم إلى
الصفحه ١٥٠ : وليس منهم من ظهر كلام الله تعالى على فمه غير محمد صلىاللهعليهوسلم (١).
ومنها : في الفصل
العشرين من
الصفحه ٥٩ : الزمان.
واختلف أهل الكتاب
في نبوة شيث فادعاها بعضهم وأنكرها آخرون منهم وولد بعد مائتين وثلاثين سنة من
الصفحه ١٧٥ : الكتاب وعرف ما فيها من الأنباء والإمارات ، فرأى بحيرا من صومعته
غمامة قد أظلت رسول الله
الصفحه ١٢٤ : حين خرجت وليس
معكما أحد فقلت إن أصبت في سفري فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولقثم كذا.
فقال : والذي بعثك
الصفحه ١٩٨ : منه ما حكاه الله تعالى في كتابه بقوله : (وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ
وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ
الصفحه ١١٦ : وحقق ما ذكره ، وملك أمته أقطار الأرض
حتى دان له بشرعه من في المشرق والمغرب.
وقال عليهالسلام لعدي بن
الصفحه ١٨١ : : ما رواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال : بعث الله تعالى إلى
كسرى ملكا وهو في بيت إيوانه
الصفحه ١٧٨ :
مطويا حتى يأذن الله فيه فإن الله بالغ فيه أمره إني أجده في الكتاب المكنون والعم
المخزون الذي اخترناه
الصفحه ١٧٩ : مبعثه لسرت بخيلي ورجلي
حتى أصير بيثرب دار ملكي فإني أجد في الكتاب الناطق والعلم السابق أن يثرب استحكام
الصفحه ١٢١ : الحكمين حين ذكر في كتاب التحكيم هذا ما تحاكم عليه علي أمير
المؤمنين فقال له عمرو : لو سلمنا إنك أمير
الصفحه ٩٩ : اتقاء لرسول الله صلىاللهعليهوسلم وأقام فيه ثلاثة أيام ثم خرج منه فلقيه سراقة بن مالك بن
الصفحه ٤٤ : ما ادعياه في الله تعالى مما يدل على جهلهما به لأن بولس يقول أن
عيسى إله ، وزعم زرادشت أن الله تعالى
الصفحه ١٦٠ :
ليعلم الناس أن
الله فالقه
وأن موسى ضعيف
تاه في السبل
والمعجز الحق في
فلق
الصفحه ٨٠ :
الإعجاز في
الإخبار عن الماضي
والوجه
السابع : من إعجازه ما
تضمنه من أخبار القرون الخالية وقصص