البحث في أعلام النبوّة
٢٢٨/١٦ الصفحه ٢٤٢ :
وجاهد في الله حق
جهاده حتى خصم قريشا حين جادلوه وصابرهم حين عاندوه وجمهم غفير وجمعهم كثير إلى أن
الصفحه ٨ : بغداد أخذ
الفقه عن الشيخ أحمد بن أبي طاهر الأسفرايني ، كما أخذ عن الكثيرين سواهم في مختلف
العلوم
الصفحه ٣٠ :
بشرائع الرسل ،
فالتكليف حسن في العقول إذا توجه إلى من علمت معصيته واستحسنه المعتزلة لأن فيه
تعريضا
الصفحه ٥٨ :
الأرض فحزن آدم
حين أهبط إلى الأرض وبقي في حزنه مائة سنة لا يقرب فيه حوّاء ، ثم غشيها فولدت له
بعد
الصفحه ٨٤ :
الإعجاز في شمولية
معانيه
والوجه
الثالث عشر : من إعجازه ، اقتران معانيه المغايرة واقتران نظائرها
الصفحه ١٩٨ : وجفان كالجواب.
وذكر في سيرته أنه
كان نزله في كل يوم من دقيق السميد ثلاثين كرا ومن غير السميد كرا
الصفحه ٢٠٠ : وهو في سكرة لا يدري الناس إلّا أنه كنوع من
الحيوان الذي في صورة البشر إلى أن استنقذه الله تعالى من
الصفحه ٣١ : الشرعي ما تضمنه الأوامر والنواهي في حقوق الله تعالى وحقوق
عباده والمأمور به ضربان واجب وندب ، فالواجب ما
الصفحه ٥٩ :
واستشهدوا عليه من
التوراة بما ذكر فيها أنك إن أكلت من الشجرة يوم تأكل منها فموتا تموت فلم يجز أن
الصفحه ٩٠ :
والصرفة إعجاز على
القولين معا في قول من نفاها وأثبتها فخرقها للعادة فيما دخل في القدرة.
فإن قيل
الصفحه ١١٣ : من عالم وجاهل فلا يختلف
فيها مخبر ولا يتشكك فيها سامع ويستوي طرفاها ووسطها فتكون أوائلها كأواخرها
الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوسلم المدينة وهي أوبأ أرض فيه فقال : «اللهم حبب إلينا المدينة
كما حببت إلينا مكة وصححها لنا وبارك لنا
الصفحه ١٧٥ :
فاجتمعوا فيه فوقف
عليهن يهودي ، وفيهن خديجة فقال لهن : يا معشر نساء قريش يوشك أن يبعث فيكن نبي
الصفحه ١٨١ : وأقرأته منه السلام فرد عليهالسلام وترحم عليه وقال : «قد رأيته في الجنة يسحب الذيول».
ومن
هواجس الإلهام
الصفحه ٢٢٧ : فخشية الله تعالى في السر والعلانية والاقتصاد في
الغنى والفقر والحكم بالعدل في الرضا والغضب وأما المهلكات