البحث في أعلام النبوّة
١٢٠/١ الصفحه ١١٢ : المستقبلة من آيات الله تعالى المعجزة فأما الماضية فإن علم بها غير
المخبر لم تكن معجزة وإن لم يعلم بها أحد
الصفحه ٦٤ : أشراطها الآيات
المنذرة بها كما قال : (وَما نُرْسِلُ
بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً) (٢٧) فلا تقوم الساعة
الصفحه ٧٧ : بالآية والآيتين شهودا أنه سمعه من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولاكتفى بأسلوب نظمه عن بينة تشهد به
الصفحه ٨٠ : البقرة
الآية (٩٤).
(١٣) سورة البقرة
الآية (٩٥).
(١٤) سورة البقرة
الآية (٢٤).
(١٥) سورة القمر
الآية
الصفحه ١٦٦ : يكون رسلهم منهم يدخلون الجنة.
__________________
(٦) سورة الأحقاف
الآية (٢٩).
(٧) سورة الجن الآية
الصفحه ٢٣٩ :
فَحَدِّثْ) (١١) أي بما جاءك من النبوة فكان يذكرها مستسرا.
والمنزلة
الخامسة : أن أمر بعد
النبوّة
الصفحه ٩٩ : :
الصاعقة اسم للعذاب على أي حال كان ، وإنما أهلكت عاد بالريح وثمود بالرجف فسمى
الله تعالى ذلك صاعقة.
قال
الصفحه ١٦٥ :
بهذه الآية وأخبره بوفود الجن وأمره بالخروج إليهم فخرج ومعه ابن مسعود حتى جاء
الحجون عند شعيب أبي ذر قال
الصفحه ١٧٧ :
بين يدي الملوك فتكلم فقد أذنا لك فقال عبد المطلب إن الله أحلك أيها الملك محلا
رفيعا صعبا منيعا شامخا
الصفحه ٢٠٥ :
الباب التاسع عشر
في آيات مولده وظهور بركته صلىاللهعليهوسلم
آيات الملك باهرة
وشواهد
الصفحه ٢٠٨ : الدين فاستغنى عن آيات تأسيسه ، وأصحاب الفيل كانوا قبل ظهور
النبوة فجعل المنع منها آية لتأسيس النبوة ومجي
الصفحه ٢٥ : من الأكل والشرب.
__________________
(٧) لقد تجاوز المؤلف
رحمهالله
قول الأريوسية أي آريوس وأتباعه
الصفحه ٢٧ :
الآية (١١).
(٩) أي أن تؤمن
بوحدانية الله إيمانا مطلقا غير قابل للنقاش ولا للسؤال.
(١٠) أي أن تسلم
الصفحه ٤٥ : الأنبياء بغيرها ،
وأما مدعي الربوبية إذا أظهر آيات باهرة فقد ذهب قوم إلى أنها قد تكون معجزة بطلت
بكذبه فلم
الصفحه ٥٤ : : «أيها الناس إن الدنيا خضرة حلوة
وأن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون» ، وأخذ في خطبته إلى أن قال