الصفحه ٨ : فهي تثبت لنا أنه اغترف
منها ما سمح له حظه وعمره وسعيه إليها أن يغترف.
حياته :
تولى الماوردي
القضا
الصفحه ٢١٤ :
وليرفعوه جميعا
ففعلوا ، فلما بلغ الحجر إلى موضعه وضعه فيه بيده ، فكان هذا الفعل من مستحسن
أفعاله
الصفحه ٢٤٥ : .................................................................. ٥٨
من إدريس إلى عيسى عليهماالسلام.................................................. ٦١
فصل في
الصفحه ١٤٢ :
يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا) (٨) فإن قيل فيجوز أن يكون ما سمع من كلام البهائم
الصفحه ١٨٤ :
فالخير متبع
والشر محذور
فلما قدم عبد
المسيح على كسرى وأخبره قال كسرى : إلى أن يملك منا أربعة عشر
الصفحه ٧٠ : إلى صدقه كمعجزة موسى وعيسى وإن جاز نسخ
الشرائع بمثلها من الشرائع وفي هذا يتعين إقامة الدليل على إثبات
الصفحه ٦٦ : بعث
إلى أهل بعلبك وكانوا يعبدون صنما يقال له بعل وكان ملكهم اسمه أجب وامرأته أزبيل
وكان يستخلفها على
الصفحه ١٥٠ : القديسين فمنحهم إلى الشعوب ودعا لجميع قديسيه
بالبركة) فمجيء الله تعالى من طور سيناء هو إنزاله التوراة على
الصفحه ٥٨ : الأسماء بلا معان لأن المعاني هي المقصودة والأسماء
دلائل عليها.
آدم وأبناؤه
ولما هبط آدم إلى
الأرض قيل
الصفحه ١٨٢ : الخدين أشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنه
يهدي إليه فليخلص هو وولده وليهبط إليه من كل بطن رجل فليستنوا من
الصفحه ٢٠٥ : على اليمن معتزيا إلى النجاشي فبنى بصنعاء اليمن
كنيسة للنصارى واستعان في بنيانها بقيصر والنجاشي حتى
الصفحه ١١٤ :
واختلف القائلون
بهذا هل اكتسب العلم به من الخبر أو المخبر على وجهين :
أحدهما
: من الخبر لأنه
الصفحه ٢٩ : غير دافع لحرصهم على اختلاف المنافع ، وبهذا يفسد ما ذهبت إليه البراهمة من
الاقتصار على قضايا العقول
الصفحه ١٨٩ : اشتراه من آل خليل
بزق من خمر ، وقال آخرون بل استنصر على خزاعة بأخيه لأمه رزاح بن ربيعة القضاعي
حتى أجلى
الصفحه ٢٥ : أحدهما إلهي والآخر إنساني فلذلك صح منه الأفعال الإلهية من اختراع
الأجسام وإحياء الموتى والأفعال الإنسانية