الصفحه ١١٦ : ................................................................. ٥٤
ابن سينا..................................................................... ١١٠
ابن شريح
الصفحه ٩٠ : ، فاستقبلهم الحمامى غلام ابن طولون ، وهزمهم إلى الرقة ، فخرج
إليهم محمد بن سليمان كاتب المكتفى فى جند من أجناد
الصفحه ١٠ : والمعتزلي عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان قال ابن قتيبة في كتابه
الإمامة والسياسة «كان يري القدر ويدعو إليه
الصفحه ٦١ : فى زمن جعفر الصادق ، وعاش بعده وساق الإمامة إلى ابنه موسى ، وقطع بموت موسى
بن جعفر ، وانتظر بعض
الصفحه ٩٢ : البعثة والرسالة هو أن يلحق الجثمانيون من نوع الأنس بالروحانيين.
فلما انتهت النبوة من الابن إلى محمد بن
الصفحه ١١٢ : ابنه الإسكندر ، وجد المدرسة الأفلاطونية مزدهرة ،
فأنشأ مدرسة فى ملعب رياضى اسمه لوقيون ، وكان يلقى
الصفحه ٣١ : (١). يجوزون التفيّة في القول دون العمل (٢).
الفرقة الحادية والعشرون : الحفصية
__________________
ويحرمون
الصفحه ١٠٩ :
الفصل السادس
فى أحوال الفلاسفة (١)
مذهبهم أن العالم
قديم وعلته مؤثرة بالإيجاب وليست فاعلة
الصفحه ١٧ : البصري.
__________________
(١) وهو عبد الرحيم
محمد بن عثمان الخياط ذكره ابن المرتضى فى رجال الطبقة
الصفحه ٤٧ :
فأبلغ ذلك أبا
الخطاب وهو رئيسهم. فزعم أن الله تعالى قد انفصل عن جعفر ـ وحل فيه ـ وأنه هو أكمل
من
الصفحه ٦٦ :
كلامه فى غاية
الركة والسقوط (١).
__________________
(١) أما مبادئ ابن
رام فهى : أنه نص على أن
الصفحه ١١ :
الفصل الثالث
في فرق المعتزلة
اعلم أنهم سبع
عشرة فرقة :
الفرقة الأولي : الغيلانية
أتباع
الصفحه ٢٢ : ابن اباض. فقال : إن نافعا
غلا فكفر ، وإنك قصرت فكفرت ، وكان فى زمن الحجاج ، وقتل فى المدينة. قتله
الصفحه ٢٣ : (٢) لأنها في شرح العشق والمعشوق. ومثل هذا لا يجوز أن يكون
كلام الله عزوجل.
الفرقة السادسة : الصلتية
الصفحه ١٣ : ولا عليا رضي
الله عنه بسوء.
__________________
وضع الجبائي كتابا
ومصنفا للرد عن الهذيل ، بين فيه