الصفحه ٥٣ : على هو محمد بن الحنفية وهو
حي لم يمت ومأواه رضوى. وعن يمينه أسد ، وعن يساره نمر
الصفحه ٣٠ : (٢).
الفرقة التاسعة عشرة : الأباضية
أتباع عبد الله بن
أباض (٣) ظهر في زمن مروان بن محمد
الصفحه ٤١ : كالكلاب المبتلة
من غاية ركاكة هذه المقالة (٢).
__________________
(١) المباركية يقولون
بإمامة محمد بن
الصفحه ٦٥ :
وهم أتباع أبى عبد
الله محمد بن كرام وكان من زهاد سجستان. واغتر جماعة بزهده ثم أخرج هو وأصحابه
الصفحه ٣٨ : :
الباقرية
وهم يقولون إن
الإمامة لما بلغت إلى محمد بن على الباقر (١) حتمت عليه وهو لم يمت لسكنه غائب
الصفحه ١١٧ :
.......................................... ٤٤ ، ٤٦ ، ٥٢ ، ٥٣ ، ٤٥ ، ٥٤ ، ٨٨
على بن محمد البصرى
الصفحه ٥٩ : » و «الحكمين» و
«الرد على أرسطو». وكان يعيش فى الكوفة ثم انتقل إلى بغداد ، والتقى بجعفر بن محمد
وابنه موسى
الصفحه ١٧ :
وجوده.
الفرقة السابعة عشرة : الحسينية
(١)
وهم أتباع أبي
الحسين علي بن محمد البصري وهو تلميذ القاضي
الصفحه ٤٢ : .
(٢) على الرضا بن
موسى الكاظم ، ولد فى سنة ١٥٣. وأمه تسمى الطاهرة ، وهى أم ولد ، وكان من أعلم
علماء عصره
الصفحه ١١٦ : ....................................................................... ٣
شعيب بن محمد................................................................ ٢٦
ضرار بن عمر
الصفحه ٩٧ :
الثانية :
العيسوية
أتباع أبى عيسى بن
يعقوب الأصفهانى (١). وهم يثبتون نبوة محمد عليهالسلام
الصفحه ٩٢ :
والرابع زين
العابدين والخامس محمد الباقر والسادس جعفر الصادق والسابع إسماعيل بن جعفر ،
والمقصود من
الصفحه ١١٣ : ................................................................... ١١٢
إسماعيل بن جعفر
الصادق............................... ٤٠
، ٧ ، ٨٨
، ٩٥ ، ١٠٠
إسماعيل بن محمد
الصفحه ٤٧ : حرقا بالنار فى عام ١١٩ ـ وقيل ١٢٠ هجرية.
(٣) ادعى المغيرة
الإمامة بعد محمد بن عبد الله بن الحسن
الصفحه ٦١ : ).
(٢) هو أبو جعفر محمد
بن النعمان الأحول. وإضافته إلى سوق فى طاق المحامل بالكوفة كان يجلس فيها للصرف.
وكان