الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) خالفت المعلومية
سلفها في أمرين :
١ ـ من لم يعرف الله بجميع أسمائه فهو
جاهل به ، «والجاهل بالله كافر
الصفحه ٨٢ : كان ناريا ، فلا جرم وقع فى الحسد.
الخامسة :
الحلولية
وهم طائفة من
هؤلاء القوم الذين ذكرناهم يرون
الصفحه ٨٣ : يحفظون
طامات لا أصل لها ، وتلبيسات فى الحقيقة وهم يدعون محبة الله تعالى ، وليس لهم نصيب
من شيء من الحقائق
الصفحه ٦٦ : للعرش من الصفحة العليا». ولما
رأى أتباعه شناعة قوله قالوا : لا. وتفرقوا على فرق. فقال بعضهم : إنه على
الصفحه ٤٤ : ذر ومقدادا وبلالا وصهيبا. وهذا الّذي ذكرناه فى
الإمامية قطرة من بحر ؛ لأن بعض الروافض قد صنف كتابا
الصفحه ٧٦ :
والنقصان وكل قسم
من الإيمان فهو إيمان.
الثالثة : اليومية
(١)
وهم يزعمون أنه لا
يضر مع الإيمان
الصفحه ٢٥ :
الفرقة التاسعة : الخلفية
أتباع خلف (٢). وهم لا يرون أن الخير والشر من الله تعالي (٣).
الفرقة
الصفحه ٥٣ : ، وهؤلاء الطائفة يفترقون فرقا.
الأولى : الكربية
أتباع أبى كرب
الضرير (٣) ، وهم يزعمون أن الإمام من بعد
الصفحه ٥٤ : فى
المدينة عام ١٠٥.
(٣) كان أبوه من جلة
الصحابة رضوان الله عليهم ، والمختار ليس له صحبة ، بل هو
الصفحه ٦٩ : والمجبرة.
وهذا خطأ ؛ لأنا لا نقول إن العبد ليس بقادر بل نقول إنه ليس خالقا.
الفرقة الأولى من
الجبرية
الصفحه ١٠٤ : أزدشير ، وقد أفاض
سابور فى عطاء أهل دولته ، وذهب إلى خراسان فأصلح من أمرها ، وملك نصيبين فتحا ،
وفتح مدنا
الصفحه ١٠٩ : . ق. م) وأمر قومه بعبادته. وقيل إن الصائبة من ولد صابئ بن لامك أخى نوح.
وقيل : إن صابئ متوشلح جده وأول من ملك
الصفحه ٢٢ :
الفرقة الثالثة : النجدات (١)
وهم أتباع نجدة بن
عامر النخعي وهم يرون أن قتل من خالفهم واجب
الصفحه ٢٩ :
الفرقة السادسة عشرة : الرشيدية (١)
يوجبون العشر في
المعشرات سواء كان السقي من السماء أو من
الصفحه ٥٩ :
من الروافض مثل
بنان بن سمعان (١) الّذي كان يثبت لله تعالى الأعضاء والجوارح ، وهشام بن
الحكم