الصفحه ٢٨ : منهم إيمانا أو كفرا.
٢ ـ تحريم القتل والقتال في السر.
(٤) المعبدية : لم
نجد فيما تحت أيدينا من كتب
الصفحه ٩٨ :
عداهم من اليهود
يؤمنون بالتوراة (١) وغيرها من كتب الله تعالى ، وهى خمسة وعشرون كتابا ككتاب
أشعيا
الصفحه ٩٦ : المنصور ، ومعه نسخ «المشتا» المكتوب من الخط الّذي كتب من خط النبي
موسى. وأنه رأى ما عليه اليهود من
الصفحه ٣٥ : الملك فطعن عسكره في أبى بكر فمنعهم من ذلك فرفضوه ولم يبق معه إلا مائتا
فارس. فقال لهم : ـ أى زيد بن على
الصفحه ٢٣ :
الفرقة الخامسة : العجاردة (١)
هم أتباع عبد
الكريم بن عجرد. وعندهم أن سورة يوسف ليست من القرآن
الصفحه ١١١ :
محمود بن سبكتكين
، وجميع الفلاسفة يعتقدون فى تلك الكتب اعتقادات عظيمة ، وكنا نحن فى ابتدا
الصفحه ٩٢ : الأسفرايينى فى كتاب «التبصير فى الدين» من أن رجلا منهم (من
الباطنية) اسمه عبد الله بن الحسين القيروانى كتب
الصفحه ١١٠ : كتب كثيرة. ولم ينقل تلك الكتب أحد أحسن مما نقله
الشيخ الرئيس أو على بن سينا الّذي كان فى زمن
الصفحه ١٠٢ :
الفصل الثالث
فى فرق المجوس (١)
الأولى :
الزرادشتية (٢)
أتباع زرادشت. وهو
رجل من أهل أذربيجان
الصفحه ١١٢ : من أربعمائة
كتاب. وقد ضاع من مؤلفاته أكثرها ، وقد كتب فى المنطق ، والعلوم الطبيعية ،
والأخلاق
الصفحه ١٥ :
الفرقة العاشرة : الهشامية
هم أتباع هشام
عمرو القوطي (١) (٢) (٣) وقد كان يمنع من قول حسبنا الله
الصفحه ١٢٧ : ................................................................. ٧٥
، ٧١
٤ ـ
أسماء الكتب الواردة فى النص
أبطال القياس
الصفحه ٨٨ : وقال للناس إن الإمامة صارت من محمد إلى ابنه هذا. وقد وجب ـ عليكم طاعته
ـ وساعده على ذلك بقية من أولاد
الصفحه ٣٧ : ، بل المقتول جنى
__________________
من الصحابة غير هم
، كعمرو بن العاص ، أو أسامة بن زيد ، ولكن في
الصفحه ٨٧ :
اللازم من هؤلاء على الدين الحنيفي أكثر من الفساد اللازم عليه من جميع الكفار.
وهم عدة فرق. ومقصودهم على