الصفحه ١٠٩ : . ولما عاد
إبراهيم إلى أرض كنعان نزل بيت المقدس ، والّذي كانت الصابئة تعظمه ، وتزعم أنه
هيكل المشترى
الصفحه ٥٣ :
فى الضلالة
والترهات (١).
الكيسانية (٢)
وهم الذين يقولون
إن الإمامة كانت حقا لمحمد بن الحنفية
الصفحه ٩٦ : .
__________________
(١) قال المقريزى :
إن العانانية ينسبون إلى عانان رأس الجالون الّذي قدم من الشرق فى أيام الخليفة
أبى جعفر
الصفحه ١١١ : الله تعالى فى تصنيف كتب تتضمن الرد عليهم ككتاب نهاية
العقول ، وكتاب المباحث المشرقية ، وكتاب الملخص
الصفحه ٩٥ : )
أى رجعنا .. واليهود هم أمة موسى عليهالسلام
والكتاب الّذي نزل إليهم هو التوراة ، الّذي هو أول كتاب
الصفحه ١٢٩ :
الفهرس
الموضوع
مقدمة المحقق
الصفحه ٥٩ :
من الروافض مثل
بنان بن سمعان (١) الّذي كان يثبت لله تعالى الأعضاء والجوارح ، وهشام بن
الحكم
الصفحه ١١ : «واحد دهره في العلم والزهد والدعاء إلي الله وتوحيد وعدله وكان
غيلان من بلغاء الكتاب ، قيل إنه كان من
الصفحه ٣ : .
وصاحب هذا الكتاب
أو الرسالة أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التميمي البكري
القرشي
الصفحه ١٣ :
الفرقة الخامسة : النظامية
أتباع إبراهيم بن
سيار النظام (١) ومن مذهبهم (٢) أن العبد القادر على
الصفحه ٤ : ،
المحصل ، كتاب الأربعين ، البيان ، المبهمات المشرقية ، تهذيب الدلائل وعيون
المسائل ، تحصيل الحق ، الربذة
الصفحه ١٠٢ : الكتاب
: إن زرادشت من أهل فلسطين ، وكان خادما لبعض تلاميذ النبي أرميا. فخانه فى بعض
الأمور ، فدعا عليه
الصفحه ٢٢ :
الفرقة الثالثة : النجدات (١)
وهم أتباع نجدة بن
عامر النخعي وهم يرون أن قتل من خالفهم واجب
الصفحه ٧٦ :
والنقصان وكل قسم
من الإيمان فهو إيمان.
الثالثة : اليومية
(١)
وهم يزعمون أنه لا
يضر مع الإيمان
الصفحه ٩٢ : الأسفرايينى فى كتاب «التبصير فى الدين» من أن رجلا منهم (من
الباطنية) اسمه عبد الله بن الحسين القيروانى كتب