[٨٥] لَئِنْ غابَ في السِرْدابِ يَوْماً فإنّما

على الناسِ مِنْ أُمِّ القُرى يَطْلَـعُ البَدْرُ

ولَمْ يَتّخِذْهُ البَدْرُ بُرجـاً وإنّما

غَدا أُفُقَـاً مِن خَطّه يُضْرَبُ السِتْرُ

وها هُوَ بَيْنَ الناسِ كالشَمْسِ ضَمَّها

سَحابٌ ومِنْها يُشْرِقُ البَـرُّ والبَحْرُ

بهِ تُدْفَعُ الجُلّى (١) ويُسْتَنْزَلُ الحَيا (٢)

وتُسْتَنْبَتُ الغبرا ويُسْتَكْشَفُ الضُرُّ

كما قيلَ في الأبْدالِ والقطبِ إنّهم

بهِمْ تُدْفَعُ الجُلّى ويُسْتَنْزَلُ القَطْرُ

 [٩٠] ولا عَجَبٌ إنْ كانَ في كُلِّ حِجَّـةٍ

يَحِجُّ وفيـهِ يَسْعُد النَحْرُ والنَفْرُ

ويَعْرِفُهُ البَيْتُ الحَرامِ ورُكْنُـهُ

وزَمْزَمُ والأسْتارُ والخِيفُ والحِجْرُ

ولكنّـهُ عَنْ أعْيُنِ الناسِ غائِبٌ

كَمـا غابَ بَيْنَ الناسِ إلْياسُ والخِضْرُ (٣)

وقَوْلُكَ : «هذا الوَقْـتُ داعٍ لِمِثْلِهِ

ففيهِ تَوالى الظُلْمُ وانْتَشَرَ الشَرُّ»