ويُخْدِمُهُ الأمْلاكَ جُنْـداً وإنّهُ

يُشَّدُ لَهُ بالروحِ في مُلْكِهِ أزْرُ

(وإنّ جَميعَ الأرْضِ تَرْجِـعُ مُلكَـهُ

ويَملأُهـا قِسْطاً ويَرْتَفِعُ المَكْرُ) (١)

فأيْقَنَ أنّ الوَعْـدَ حَـقُّ وأنّهُ

إلـى وَقْتِ عيـسى يَسْتَطيلُ لَهُ العُمْرُ

فَسلَّـمَ تَفْويضاً إلـى اللهِ صابِراً

وعَـنْ أمـرِهِ مِنْهُ النُهوضُ أو الصَبْرُ

 [٥٥] ولَمْ يَكُ مِنْ خَـوفِ الأذاةِ اخْتِفـاؤهُ

ولكنْ بأمْرِ اللهِ خِيرَ لَهُ السِتْرُ

 (وحاشاهُ مِنْ جُبْنٍ ولكْن هـو الّذي

غَداً يَخْتَشيهِ مَنْ حَوى الـبَرُّ والبَحرُ) (٢)

أكُلَّ اخْتِفـاءٍ خِلْـتَ مِـن خيفَةِ الأذى

فَـرُبَّ اخْتِفاءٍ فيهِ يُسْتَنْزَلُ النَصْرُ

وكُلَّ فِرارٍ خِلْتَ جُبْناً فَرُبّما

يَفِرُّ أخُـو بَأْسٍ لِيُمْكِنَهُ الكَرُّ

فَكَمْ قَدْ تَمادَتْ للنَبيّينَ غَيَبَةٌ

على مَوْعِدٍ فيها إلى رَبِّهِمُ فَرّوا

وأنْ لَيْسَ بَيْنَ الناسِ مَنْ هوَ قادِرٌ

على قَتْلِهِ وهوَ المُؤَيّدُهُ النصرُ

ويَرْهبُ مِنْهُ الباسِلونَ جَميعُهـُم

وتَعْنوا لَـهُ حتّى المثقفة السّمرُ