١٩٩(ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ)

الناس

سعيد بن جبير

١ / ٢٧٦

٢٠٠ (كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرا)

كذكركم آباؤكم

محمد بن كعب القرظي

١ / ٢٧٦

٢٠٣ (فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ)

فلا إثم عليه

سالم بن عبد الله

١ / ٢٧٨

٢٠٤ (وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ)

والله يشهد على ما في قلبه

ابن عباس

١ / ٢٧٩

٢٠٨ (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ)

السّلم

ابن كثير ـ نافع ـ الكسائي

١ / ٢٨٢

٢٠٩ (فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ)

زللتم

أبو السمال

١ / ٢٨٣

٢١٠ (فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ)

في ظلال

قتادة ـ والضحاك

١ / ٢٨٣

٢١٠ (مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ)

والملائكة

الحسن ـ يزيد بن القعقاع ـ أبو حيوة

١ / ٢٨٣

وقضى الأمور

معاذ بن جبل

١ / ٢٨٣

وقضاء الأمر

يحيى بن يعمر

١ / ٢٨٣

ترجع الأمور

ابن عامر ـ حمزة ـ الكسائي

١ / ٢٨٣

٢١١ (سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ)

اسأل

أبو عمرو

١ / ٢٨٤

٢١٢ (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا)

زيّن

مجاهد ـ حميد بن قيس ـ أبو حيوة

١ / ٢٨٤

زينت

ابن أبي عبلة

١ / ٢٨٤

٢١٣ (كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً)

كان البشر أمّة واحدة

أبيّ بن كعب

١ / ٢٨٦

«كان الناس أمة واحدة فاختلفوا فبعث»

ابن مسعود

(لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ)

ليحكم

الجحدري

١ / ٢٨٦

لنحكم

الجحدري

١ / ٢٨٦

٢١٣ (فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ)

«لما اختلفوا عنه من الحق»

عبد الله بن مسعود

١ / ٢٨٧

٢١٤ (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ)

أ ـ يقول

نافع

١ / ٢٨٨

ب ـ وزلزلوا ثم زلزلوا ويقول الرسول

مصحف ابن مسعود

١ / ٢٨٨

ج ـ وزلزلوا ويقول الرسول

الأعمش

١ / ٢٨٨

٢١٥ (وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ)

يفعلوا

علي بن أبي طالب

١ / ٢٨٨

٢١٦ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ)

«كتب عليكم القتل»

قوم

١ / ٢٨٩

٢١٧ (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ)

(أ) «يسألونك عن الشهر الحرام عن قتال فيه»

الربيع ـ الأعمش ومصحف عبد الله بن مسعود

١ / ٢٩٠

(ب) «عن الشهر الحرام

عكرمة

١ / ٢٩٠

قتل فيه قل قتل»

٢١٧ (فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ)

حبطت

أبو السمال

١ / ٢٩١

٢١٩ (قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ)

كثير

حمزة والكسائي

١ / ٢٩٤

٢١٩ (قُلِ الْعَفْوَ)

العفو

أبو عمرو

١ / ٢٩٥