الصفحه ١١٢ : لَهُمْ (١١) إِنَّ اللهَ
يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
الصفحه ١١٣ : ءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا
أَهْواءَهُمْ (١٤) مَثَلُ الْجَنَّةِ
الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ
الصفحه ١٣٠ : ذلك عن ابن أبي إسحاق. والأجر العظيم : الجنة ، لا يفنى نعيمها ولا ينقضي
أمرها.
وقرأ عاصم وأبو
عمرو
الصفحه ١٣٢ : يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ
الصفحه ١٤٥ : الأرض بسطا فإنك من
أهل الجنة». وقال له مرة : «أما ترضى أن تعيش حميدا وتموت شهيدا» ، فعاش كذلك ، ثم
قتل
الصفحه ١٥٦ : استفهام ، والعامل (رَجْعٌ بَعِيدٌ) ، قال ابن جني ويحتمل أن يكون المعنى «أإذا متنا بعد رجعنا»
، فيدل : ذلك
الصفحه ١٥٧ : :
(وَنَزَّلْنا مِنَ
السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩)
وَالنَّخْلَ
الصفحه ١٦٠ : الفرزدق
: [الكامل]
إني ضمنت لمن
أتاني ما جنى
وأبي وكان وكنت
غير غدور
وهذه
الصفحه ١٦٢ : يسمع مدى صوت المؤذن إنس ولا جن ولا شيء إلا شهد له
يوم القيامة». وكذلك يشهد بالشر الملائكة والبقاع
الصفحه ١٦٤ :
لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠) وَأُزْلِفَتِ
الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ
الصفحه ١٦٦ : لهم في الآخرة عند
إزلاف الجنة هذا هو الذي كنتم توعدون في الدنيا ، ويحتمل أن يكون المعنى خطاب لأمة
محمد
الصفحه ١٦٨ : ابن جني ألقى السمع منه حكى أبو عمرو الداني أن قراءة السدي ذكرت لعاصم
فمقت السدي وقال : أليس الله يقول
الصفحه ١٧١ : جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥)
آخِذِينَ
ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ)
(١٦
الصفحه ١٧٢ : ) : الشدة ، وحبكت شدت ، وقرأ (سَبْعاً شِداداً) [النبأ : ١٢] وقال
ابن جني : (الْحُبُكِ) طرائق الغيم ونحو هذا
الصفحه ١٧٦ : ء. قال الضحاك المراد : من الجنة والنار. وقال مجاهد المراد : الخير
والشر. وقال ابن سيرين المراد : الساعة