البحث في تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
٣٩٤/٧٦ الصفحه ٣٦٤ :
[أعقاب زيد بن عيسى
بن زيد الشهيد] :
والعقب من ولد زيد بن عيسى بن زيد بن
عليّ بن الحسين : من
الصفحه ٣٦٧ :
و [من :] عليّ (١)
بن عبيد الله ، وأُمّه أُمّ ولد ..
و [من :] يحيى (٢)
بن عبيد الله ، وأُمّه
الصفحه ٣٧٦ :
ابن عليّ ، وأُمّه
أُمّ ولد.
[أعقاب عون بن علي بن
محمّـد بن الحنفية] :
والعقب من عون بن عليّ بن
الصفحه ٣٨٧ :
[أعقاب عقيل بن أبي
طالب]
والعقب من ولد عقيل بن أبي طالب من :
محمّـد بن عقيل ، وأُمّه أٌمّ ولد
الصفحه ٣٩٠ : يزيد الأصبحي ، قتل وهو ابن ١٩ سنة. تسمية من قتل مع الحسين عليه
السلام : ١٤٩ ، مقاتل الطالبيّين : ٨٨
الصفحه ٤٠٨ :
الوجوه التي جرى المعنى عليها ،
مبيّناً مقدار البلاغة فيها والفصاحة المستفادة من مضمون
الصفحه ٤١٥ : ، التحذير من الغشّ
والغِيبة والنميمة ، فضل الغزو والجهاد ، والأخير في جملة من أحاديث متفرّقة.
*
مراقد
الصفحه ٩ : منها ، فقال تعالى : (يا
أيّها الّذينَ آمنوا إذا تَدايَنْتُمْ بدَيْنٍ إلى أجلٍ مسمّىً فاكْتُبوهُ
الصفحه ١٠ :
عليه [وآله] وسلّم :
اكتبوا لي من تلفّظ بالإسلام من الناس ، فكتبنا له ألفاً وخمسمائة رجل
الصفحه ١٥ : البررة ، وقاتل
الكفرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، أما إنّي صلّيت مع رسول الله صلّى الله
عليه وآله
الصفحه ١٧ : قوله ، ولم يعبأوا
بإرجافه.
وكان أبو سفيان أعطاه عشراً من الإبل
على أن يثبّط المسلمين ويخوّفهم من
الصفحه ١٨ : .
وهذا من الأدلّة على جواز إطلاق لفظ
الجماعة على المفرد إذا اقتضته نكتة بيانية.
وقد ذكر الإمام الطبرسي
الصفحه ٨٢ :
من طريق الوليد بن جُميع ، وهو هالك ، ولا نراه يعلم مَن وَضَع الحديث ؛ فإنّه قد
روى أخباراً فيها أنّ
الصفحه ١٠٠ : من إفشاء الخبر
المرتبط بأمر أبي بكر وعمر وما اتّصل من أُمـور أُخرى بذلك الأمر ، ممّا عدّه
القرآن
الصفحه ١٢٠ :
محمّـد صلى الله عليه
وآله ، والأُولى من أوائل السور المدينة نزولاً ، والثانية متقدّمة نزولاً على