وقال الجوهري فى الصحاح : الصلاة : الدعاء ؛ قال الأعشى :

وقابلها الريحُ في دَنِّها (١)

وصلّى على دَنّها وارتسم (٢)

والبيتان جزء من قصيدة قالها الأعشى الكبير يمدح فيها هوذة بن علي الحنفي ، مطلعها :

بانَتْ سُعادُ وأمْسى حَبْلُها انْقَطَعا

واحْتلّتِ الغَمْرَ فالجُدّينِ فالفَرَعا

وقد تقدّمت ترجمة مختصرة لهذا الشاعر عند شرحنا للشاهد رقم (١٢) ، وبما أنّ هذين البيتين لم يردا متعاقبين في الديوان ، لذا نذكرهما مع ما بينهما من الأبيات :

تقولُ بنتي وقد قرّبـت مرتحلاً		يا ربّ جنّـب أبي الأوصاب والوجعا
واستشفعتْ من سُراة الحيّ ذا شرفٍ		فقد عصاها أبوها والذي شفعا
مهلاً بُنيّ فإنّ المرء يبعـثُـهُ		همٌّ إذا خالطَ الحيزومُ والضِلعا
عليكِ مثلُ الذي صلّيْتِ فاغتـمضي		يوماً فإنّ لجنْبِ المرءِ مُضطجَعا
واستخبري قافلَ الركبانِ وانتـظري		أوْبَ المسافرِ إن ريْثاً وإن سَـرَعا (٣)

 (١٦)

وأرَيْتُـكُمْ أنّ الحُسـيـن

أُصيبَ في يـوم السَقيفه

ذكره في رسالته نفحات اللاهوت ، عند حديثه عن السقيفة وكيفية بيعة أبي بكر ، وأنّ ما جرى على أهل البيت عليهم السلام من الظلم يعود سببه

____________

(١) الدن ، واحد الدنان : وهي الحِباب. الصحاح ٥ / ٢١١٤ مادّة «دنـن».

(٢) الصحاح ٦ / ٢٤٠٢ مادّة «صـلا».

(٣) ديوان الأعشى : ١٠٥ ـ ١٠٦.