الناس كلّهم ، ونظم الشعراء فيها الأشعار ، فقال بعضهم :

أقول للشيخ لمّا طال مجلسه		يا صاح هل لك في فتوى ابن عبّاسِ
هل لك في قنية بيضاء بَهْكَنةٍ		تكون مثواك حتّى مصدر الناسِ (١)

 (١٥)

تقولُ بنتي وقدْ قَرَّبتُ مُرْتَحِلاً		يا ربّ جنّبْ أبي الأوْصابَ والوَجَعا
علـيكِ مثلُ الذي صَلَّيْتِ فاغْتَمِضيي		وماً فإنّ لجَنْبِ المرءِ مُضْطَجَعا

اسـتشهد بهما في كتابه جامع المقاصد في أنّ معنى الصلاة لغةً : الدعاء ..

قال : المعروف والشائع أنّ الصلاة لغةً : الدعاء ؛ قال تعالى : (وصَلِّ عليهم) (٢). أي : ادع لهم.

وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم : «وصلّت عليكم الملائكة» (٣).

وقال الشاعر : ... ـ وذكر البيتين ـ.

ثمّ قال : وقد صرّحوا بأنّ لفظها من الألفاظ المشتركة ، فهي من الله الرحمة ، ومن الملائكة الاستغفار ، ومن الآدميين الدعاء ، وزاد في القاموس : حسن الثناء من الله على رسوله (٤) ، ولعلّه من الاستعمالات المجازية لتضمّنه معنى الرحمة ؛ لأنّ كتب اللغة تجمع الحقيقة والمجاز من غير تمييز غالباً (٥).

____________

(١) السرائر ٢ / ٦١٩.

(٢) سورة التوبة ٩ : ١٠٣.

(٣) الكافي ٦ / ٢٩٤ ح ١٠ ، التهذيب ٩ / ٩٩ ح ٤٣٠.

(٤) القاموس المحيط ٤ / ٥١٠ مادّة «صـلا».

(٥) جامع المقاصد ٢ / ٥.