البحث في المقنع في الغيبة
٣٢/١٦ الصفحه ٩٢ : الإمام إذا لم تُعرف عينُه ويُميّز
شخصه ، كان التحرّز ـ من مشاهدته لنا على بعض القبيح ـ أضيق وأبعد ، ومع
الصفحه ٩٣ : ، فلا مانع له من ذلك ، ولا وجه يوجب تعذره.
فإن
قيل : ربّما لم يكن مَنْ شاهدَ هذه الفاحشة
ممّن يلقى
الصفحه ١٩ : الطاهرين.
وبعد :
فإذا سلّمنا متوافقين بأنّه لم تستغرق
قضية عقائدية قطّ ـ طوال حقب وقرون متلاحقة ـ مساحة
الصفحه ٢٠ : ، مراراً متلاحقة
ومتوالية ، بحيث لم تترك شاردة ولا واردة إلا وأقامتها بحثاً لها عن الحجة والدليل
، والبيّنة
الصفحه ٢٧ : لم أعثر على ما صرّح بنقله عنه مباشرةً ، بالرغم من تفحّصي في ( البحار ) قدر
المستطاع !
وعليه : يصبح
الصفحه ٣٤ : إلى المخطوطات
التي لم تتم فهرستها بعدُ يعدّ من المستحيلات ، إلاّ لمن هو أهله ، وسماحته من
أهله ، فكانت
الصفحه ٣٥ :
لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً.
والحمد لله أولأ وآخراً
الصفحه ٤٥ : غَيْبة ( صاحب الزمان ) (٣)
أَلْمَمْتُ بأطرافه ؛ لأنّ الحال لم تقتض الاستقصاء والاستيفاء ، ودعاني ذلك إلى
الصفحه ٦٩ : إلاّ بالسيف ، بخلاف آبائه : ، فإنّهم
لم يكونوا بهذه المثابة من التكليف ، والله أعلم.
جواد
عفي عنه
الصفحه ٧٥ : أعدائه
خوفه منهم ، فما باله لا يظهر لأوليائه ، وهذه العلّة زائلة فيهم ؟!
فإذا لم يظهر للأولياء ـ وقد
الصفحه ٧٦ : بما فيه من المضرّة الشاملة ؟! و إنْ جاز هذا الذي ذكروه على
الواحد والاثنين ، لم يجز على جماعة شيعته
الصفحه ٧٧ : القائم عليهمالسلام ، للعلّة التي ذكرت.
ويوجب ـ أيضاً ـ أنّ أولياء أميرالمؤمنين
عليهالسلام وشيعته لم
الصفحه ٨٠ : : فأيّ تقصير وقع من الوليّ الذي لم يظهر
له الإمام لأجل هذا المعلوم من حاله (١٠١)
؟
وأيّ قدرة له على فعل
الصفحه ٨١ : صحيحة
وطريقة مستقيمة : لم يجز أن يشتبه عليه معجِزُ الإِمام عند ظهوره له.
فيجب عليه تلافي هذا التقصير
الصفحه ٨٢ :
يولّد العلم على صفات مخصوصة ، وشروط كثيرة معلومة ، متى اختلّ شرط منها لم يتولّد
العلم بالمنظور فيه