البحث في المقنع في الغيبة
٣١/١٦ الصفحه ٦٥ : حكمة الغَيْبة عند المصنّف ]
وإذا كنّا قد وَعَدْنا بأن نتبرّع بذكر
سبب الغَيْبة على التفصيل ، وإنْ
الصفحه ٧٢ : ولم تبقَ فيه مسكة (٨٦).
[
إقامة الحدود في الغَيْبة ]
فإن
قيل : فالحدود في حال الغَيْبة ما حكمها
الصفحه ٩٥ : وتمام الرهبة.
لكنّنا ننزل على هذا الحكم فنقول (١٢٣) : ومن الذي يمنع مَن قال بغَيْبة
الإمام ( من مثل
الصفحه ٢٥ :
يظهر ذلك بوضوح من خلال كتاب « الغَيْبة
» للشيخ النعماني ، المتوفّى حدود سنة ٣٤٢ ه ، وكتاب « إكمال
الصفحه ٤٥ : أودعتُ الكتاب الشافي في الإمامة وكتابي في
تنزيه الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
من الكلام في الغَيْبة
الصفحه ١ : م ، دار الكتاب العربي.
٦٩
ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد لجمال
الدين ابي منصور الحسن بن يوسف بن علي
الصفحه ٢ : علي بن ابي بكر الهيثمي ، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م ، دار الكتاب
العربي ، بيروت ـ لبنان.
٧٦
الصفحه ٣ :
تحقيق وتعليق حسين
الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي.
٧٧
ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبد
الله
الصفحه ٨ : م ، دار الكتاب العربي.
٦٩
ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد لجمال
الدين ابي منصور الحسن بن يوسف بن علي
الصفحه ٩ : علي بن ابي بكر الهيثمي ، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م ، دار الكتاب
العربي ، بيروت ـ لبنان.
٧٦
الصفحه ١٠ :
تحقيق وتعليق حسين
الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي.
٧٧
ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبد
الله
الصفحه ٥٠ : هذا الدليل من الأسئلة قد
استقصيناه وأحكمناه في الكتاب الشافي(٢٨)
فليُرجع فيه إليه عند الحاجة.
[ أصل
الصفحه ٧٨ : .
__________________
(٩٦) كذا في نسختي
الكتاب ، والظاهر : « ما يمنعه » أي الإمام عليهالسلام.
الصفحه ٨٠ : ) الناظر في العلم
__________________
(١٠١) في « ج » : جهله.
(١٠٢) كان في نسختَي
الكتاب : التقصير. وما
الصفحه ٨٥ :
الباطل وجانَبَه ( وهو
السميع المجيب بلطفه ورحمته ، وحسبنا الله ونِعم الوكيل ) (١٠٨).
تمّ كتاب