البحث في المقنع في الغيبة
٣٣/١٦ الصفحه ٦ : بدأ التشيّع : ..................................................... ٩
أحاديث النبي
الصفحه ١١ : العلميّة ١٣٧٠ هـ ١٩٥١ م.
٨٧
ـ نور الابصار في مناقب اهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله المختار للشيخ
مؤمن
الصفحه ١٣ : بدأ التشيّع : ..................................................... ٩
أحاديث النبي
الصفحه ٦٦ : عقلاً
وسمعاً.
وقد استتر النبيّ صلىاللهعليهوآله في الشِعب مرّة ، وأُخرى في الغار ، ولا
وجه لذلك
الصفحه ٧٣ : أقوال
النبيّ عليهالسلام ونصوصه ) (٨٨) وأقوال الأئمّة من ولده عليهمالسلام ، وقد بيّنوا ذلك وأوضحوه
الصفحه ٧٤ : ، فتخرجوا بذلك من الإجماع ؛ لأنّ الإجماع منعقد على
أنّ كلّ شيء شرعه النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأوضحه فهو
الصفحه ٨٤ : المعتقِد أنّه لو ظهر نبيُّ يدعو إلى
نبوّته ، وجعل معجِزه أنْ يفعل الله على يديه فعلاً بحيث لا تصل إليه
الصفحه ٦٣ : بيننا وبين موسى عليهالسلام
، حتى يُقطع على أنّهم ما انقرضوا في وقت من الأوقات ولا قلّوا ، وهذا مع بُعد
الصفحه ٦٩ : ؟!
وألا جاز أن يعدمه الله تعالى ، حتى إذا
علم أنّ الرعيّة تمكّنه وتسلّم له أوْجده ، كما جاز أن يبيحه
الصفحه ٨١ : واستداركه
، حتى يخرج بذلك من حدّ من يشتبه عليه المعجِز بغيره.
[
هل تكليف الوليّ بالنظر ، هو بما لا يطاق
الصفحه ٢١ :
وحتّى يومنا هذا.
والرسالة الماثلة بين يدي القارئ الكريم
عيّنة صادقة من تلك المناذج الفاخرة التي
الصفحه ٢٧ : الورى بأعلام الهدى » من المسألة الأُولى حتى المسألة الخامسة ، من
الباب الخامس ، تحت عنوان : « في ذكر
الصفحه ٥٣ : حتى يزول الريب فيه.
__________________
(٤١) في « ب » : بموت.
(٤٢) في « ج » : متوفٍّ.
(٤٣) في
الصفحه ٥٧ : علماً بجميع
الأسباب والأغراض حتى يقطع على انتفائها ؟!
وما الفرق بينك وبين من قال : لا يجوز
أن يكون
الصفحه ٦٥ : المشتبه من الأُمور إلى واضحها ، وبناء المحتمل منها على ما لا
يحتمل ، والقضاء بالواضح على الخفيّ ، حتّى