الصفحه ٧١ : تنازع معه
عمّار فتسابّا يشهد نقل الواقدي أنّه بقدر عمّار في قرب الصحبة من النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢١٢ :
ومقتل الحسين في زمانه
أعوذ بالرحمٰن مِن
خذلانه
وذلك أنّ يزيد لمّا دفن أباه
في
الصفحه ٢٤٢ :
لا أكن
أهون عليك من ناقة [ صالح ] . .
ثمّ حمد الله وأثنىٰ
عليه ، وصلّىٰ علىٰ جدّه صلّىٰ الله
الصفحه ٢٥ : إلىٰ منزلته من رسول الله صلّىٰ
الله عليه [ وآله ] وسلّم ، قد سدّ أبوابنا في المسجد وأقرّ بابه . ورجاله
الصفحه ٤٦ : وأعطاني أربعاً ، سألت الله أن يجمع عليك أُمّتي فأبىٰ علَيّ ، وأعطاني فيك : أنّ أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم
الصفحه ٥٧ : ] وسلّم قافلاً من تبوك إلىٰ المدينة ، حتّىٰ
إذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله
الصفحه ١٣٣ :
* من القرن الثالث عشر .
(٨٧)
كنوز العارفين ورموز
الواصلين
الصفحه ٢١٣ : أهل الحجاز لا يميلون إليه ما دام يقيم الحسين فيهم ، فهو يريد خروج الحسين من الحجاز (١) .
وبلغ أهل
الصفحه ٢١٥ :
وكان يزيد ساخطاً عليه قد نوىٰ
أن يعزلَه من البصرة ، فكتب إليه برضاه وأنّه ولّاه الكوفة مع البصرة
الصفحه ٢٣٢ :
أراهم
ملازمين لك لكفىٰ بهم هذا ، وقد رأينا قبل خروجنا من الكوفة ما لم نرَ قط ، فننشدك الله إن
الصفحه ٤٥ : تعلم ما في تقديم قوله :
« ألست أوْلىٰ بالمؤمنين من أنفسهم ؟! » من الدلالة علىٰ ما ذكرناه . .
ومن أنعم
الصفحه ٥٠ :
ذلك ، وكان
من جملة معجزاته ؛ لأنّه لا يمكن معرفة مثل ذلك إلّا بوحي من الله تعالىٰ . .
فسار رسول
الصفحه ٦٤ :
ثمّ كان من أمره يوم الحكمين
ما كان » (١) . .
قال ابن أبي الحديد في شرح النهج :
« قلت : الكلام
الصفحه ٨٣ :
بِالضّارِبِ (٢)
قوله ـ من الكامل ـ في أمير
المؤمنين علي عليهالسلام (٣) :
أسَدُ الإلٰهِ
الصفحه ٩١ :
وقدْ صَلَبوا إمامَ الحَقِّ
زَيْداً
فَيا للهِ مِنْ ظُلْمٍ
عِجابِ