الصفحه ١٦٠ : ، كتبها محمّد يوسف بن محمود وفرغ منها أواخر رجب سنة ١٠٩١ ، وعليها حواشٍ كثيرة من المؤلّف وغيره ، في ٢٤٧
الصفحه ٣٥ : :
هذا الحديث يسمّىٰ في
الكتب بـ : « حديث الولاية » ، وكلّ حديثٍ يراد الاستدلال به من قبل الإمامية علىٰ
الصفحه ١٢٣ : عقلية ، كتبه الشارح في إسلامبول بعد شرحه الفارسي علىٰ الدعاء نفسه ، وأتمّه في يوم الجمعة ١٦ أو ١٧ من شهر
الصفحه ١٦ :
ـ وهما
أصحّ الكتب عندهم ـ عرفنا أنّ هذا هو الموضوع علىٰ « طريق المقابلة » لحديث : « سدّوا الأبواب
الصفحه ١٧١ :
نسخة بخطّ نسخ جيّد ، كتبها السيّد شرف الدين بن
حبيب الله الحسيني المازندراني ، وفرغ منها ١١ صفر
الصفحه ١٧٥ : صادق بن محمّد حسين
المنشي ، كتبها بخطّه الفارسي الرائع البديع ، وفرغ منها سنة ١٢٣٩ ، وهي ٨٧ ورقة ، رقم
الصفحه ١٥٦ : .
نسخة بخطّ نسخ جيّد ، والمتن معلّم بحمرة ، وكتب
المتن بالهوامش أيضاً ، وعليها تعليقات وحواشٍ جاء في
الصفحه ١٧٨ :
كتاب دراسي ، وهو آخر الكتب الدراسية في منهج الطلّاب الدينيّين .
وعلىٰ الكتاب حواشٍ
كثيرة لجمع من
الصفحه ٢١٠ : بن عبد مناف . ومعاوية هو أوّل من استخلف ابنه ؛ وأوّل مَن جعل وليّ العهد في صحّته ؛ وكان السّبب في ذلك
الصفحه ٢٥٧ :
لإحياء
التراث ـ قم / ١٤٢٢ هـ .
* الإيقاظ من الهجعة
بالبرهان علىٰ الرجعة .
تأليف
: المحدّث الشيخ
الصفحه ٢٦٢ : المعطيات العلمية للجهود الاستشراقية ، وفهرسة أغلب ما صدر من بحوث ومؤلّفات وتحقيقات مع الإشارة إلى زمان
الصفحه ٢٦٥ : هـ .
* المعاد يوم القيامة
.
تأليف
: علي موسىٰ الكعبي .
بحث
في المعاد ، وهو أصل ثابت من
الصفحه ٦٦ : ، وولّوه وسلّطوه بالإمرة علىٰ الناس ، ولقد أردت عزله
فسألني الأشتر فيه أن أقرّه ، فأقررته علىٰ كره منّي له
الصفحه ١٥٤ :
نسخة بخطّ السيّد هدايت الله بن شاه حسن الحسني
الحسيني ، كتبها بخطّ نسخ جميل ، وفرغ منها ٨ شهر
الصفحه ٢١٦ : عروة لمّا دخل عبيد الله البلد ، وكتب إلىٰ الحسين ببيعة بضعة عشر ألفاً منهم ويأمره بالقدوم عليه