الصفحه ١٩٤ : لِما
ذكره أبو عليّ الفارسي ، وقد تقدّم .
وعرّفه الفاكهي ( ت ٩٧٢ هـ )
بأنّه : « ما دلّ علىٰ أكثر من
الصفحه ٢٢٥ : . .
إنّي أخاف أن تأتي مصراً من
الأمصار فيختلف الناس بينهم ، فمنهم طائفة معك وأُخرىٰ عليك ، فيقتتلون ، فتكون
الصفحه ٢٦٦ :
الجماعات
والمفردات ، أو كان فيها من المشترك اللفظي أو المعنوي ، مع فوائد عشرة خاصّة
الصفحه ٨ :
ولا يخفىٰ أنّ هؤلاء من
أئمّة الحديث ومن كبار الحفّاظ .
هذا ، ولم نجد أحداً من علماء السُنّة
الصفحه ١١ : إنكار ابن
تيميّة مردود حتّىٰ من قبل علمائهم ، وإنّه لا منكِر للقضية غيره وإلّا لذكروه .
هذا ، ويؤيّد
الصفحه ١٥ : :
ومن هنا يظهر أنّ القول بكونه
حديثاً موضوعاً من قبل الشيعة كذبٌ وبهتان :
قال ابن الجوزي ـ بعد أنْ
الصفحه ٣٩ : الجنّة ، يقول : لذكر الله عزّ وجلّ .
روىٰ له الأربعة » (١) .
فأبو بلج من رجال أربعةٍ من
الصحاح الستّة
الصفحه ٥٤ : .
والجدير بالانتباه أنّ هذه
السورة من أواخر السور نزولاً ؛ فهي نزلت قبيل عام الفتح وعند غزوة تبوك ، وقد
الصفحه ٥٨ : والله يا رسول
الله
قال : فإنّهم مكروا ليسيروا
معي حتّىٰ إذا طلعت في العقبة طرحوني منها .
قالوا
الصفحه ٦٩ : إلّا أنّها وليد اصطناعي من هذه المجموعة .
وروىٰ الواقدي في المغازي حادثة العقبة كما مرّ وذكر في ذيلها
الصفحه ٧٢ : ثلاثة أثلاثكم ـ أي كلّكم ـ .
قال : ففطن له شاب فقال : من
يصدّقك إذا كذّبك ثلاثة أثلاثنا ؟!
فقال
الصفحه ٧٨ : ، شاعراً ، له خطب وشعر مدوّن (٤) .
٦ ـ قال السيّد ابن طاووس : أخطب
خطباء خوارزم ، من أعظم علماء المذاهب
الصفحه ٨٦ : « حزم » .
(٤)
الجلباب : ثوب أوسع من الخِمار ودون الرداء . . ما يغطّىٰ به من ثوب وغيره .
المصباح المنير
الصفحه ٨٧ : وفاطِمٌ
أهْواهُمُ
حَقّاً وأُوصي بالهَوىٰ
أعْقابي
قوله ـ من الوافر ـ في مدح
أمير
الصفحه ٨٨ :
قِرابٌ
إذا شامَ (٧)
الحِسامَ مِنَ القِرابِ (٨)
عَليٌّ إنْ أتَوْهُ
بِمُعْضلاتٍ