الصفحه ٤٣ : غير موضع من كتبنا » (١) .
هذا بالنسبة إلىٰ السند
باختصار .
* وأمّا الدلالة :
فقد ذكر السيّد
الصفحه ٥٦ :
* الرابعة :
إنّه وقع بين عمّار رضياللهعنه وبين رجل من تلك المجموعة شجار بعد وفاة
الصفحه ٦٢ :
ومنها : قوله صلىاللهعليهوآله في الرواية الأُخرىٰ المتقدّمة : « إنّي
أكره أن تحدّث العرب بينها
الصفحه ٦٧ : ، المشتهر بـ : أبي موسىٰ الأشعري ، صاحب البرنس الأسْود ، وهو أوّل بصمات المجموعة يجدها المتتبّع بوضوح ، ومنه
الصفحه ٧٠ : ، فقال من حضر : بيّن
لصاحبك ما سألك عنه .
وإنّما يريد عمّار شيئاً قد
خفي عليهم ، فكره الرجل أن يحدّثه
الصفحه ٨٢ :
قافية الهمزة
قوله ـ من الطويل ـ في رثاء
الإمام الحسين وأهل بيته عليهمالسلام
الصفحه ٨٤ :
والشَّمْسُ إنْ طَلَعَتْ
فَما مِنْ كَوْكَبٍ
إلّا تَغَيَّبَ في نِقابِ
الصفحه ٨٥ : الأبْوابِ (٢)
نَزعَ العِدىٰ
أسْنانَهم لمّا مُنوا
مِنْهُ بِلَيْثٍ كاشِرِ
الأنْيابِ
الصفحه ٩٦ : الفِتَنِ
قدْ فَضَّلوا نَجْلَ (١)
حَرْبٍ مِنْ ضَلالَتِهِمْ
عَلىٰ إمام الهُدىٰ
الصفحه ١٠٢ : من علماء طهران الأجلّاء ، له مكتبة عامرة بالمطبوعات والمخطوطات ، أُهديت جملة من مخطوطاتها إلىٰ بعض
الصفحه ١١٧ : إلىٰ جملة من الأدلّة العقلية والنقلية المرتبطة بالمسائل . .
وهو في مقامات خمس في الأُصول
الخمسة
الصفحه ١٢٨ : آياته . . . » .
آخره : « وهو ظاهر علىٰ
من يخاف من الوعيد ، أو يلقىٰ السمع وهو شهيد ، لا علىٰ من بصره
الصفحه ١٧٣ : ، علي بن محمّد ، المتوفّىٰ سنة ٨١٦ .
نسخة ناقصة من آخرها شيء يسير ، كتابة القرن
الثالث عشر ، ١٦١ ورقة
الصفحه ١٨٦ : آحادٍ ، لكن لم يقصد إلىٰ تلك الآحاد
، بأن أُخذت حروف مفردها وغُيّرت تغييراً مّا ، بل آحادها ألفاظ من غير
الصفحه ١٨٧ :
وٱحترز بقوله : ( وفي
الدلالة . . . إلىٰ آخره ) من نحو : ( قريش ) ، فليس جمعَ قرشيٍّ ؛ لأنّه وإن