الصفحه ٥ : (٥)
أولا : التفسير
بالمأثور .. أي المنقول ، ويشمل :
١ ـ تفسير القرآن
بالقرآن.
٢ ـ تفسير الرسول
للقرآن
الصفحه ١٢ :
عن عبد الله بن
مسعود قال : «من كان منكم متأسيا فليتأسّ بأصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم فإنهم
الصفحه ١٣ : نهاية خلافة عثمان.
ثم إنه نشأ في بيت
النبوة ، وترعرع في كنف رسول الله صلىاللهعليهوسلم فنهل من علمه
الصفحه ١٩ : الأثري
يذكر ابن عطية
دائما ما روي عن سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين في
الصفحه ٣٣ : ، لا إله إلا هو رب العرش
العظيم ، وأفضل الصلاة والتسليم ، على محمد رسوله الكريم ، صفوته من العباد
الصفحه ٤٤ : ، وخرجوا بها إلى المناكرة».
فأما الأحرف
السبعة التي صوب رسول الله صلىاللهعليهوسلم القراءة بجميعها
الصفحه ٤٩ :
(باب ذكر جمع القرآن وشكله
ونقطه وتحزيبه وتعشيره)
كان القرآن في مدة
رسول الله
الصفحه ٥٣ : دينه ، ودخل جميعهم فيه ، ولم يمت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وفي الأرض قبيل من العرب يعلن كفره. وقامت
الصفحه ٥٤ : لها منه رسول الله. ومن ذلك قولهم :
الله يدري كذا وكذا والدراية إنما هي التأتي للعلم بالشيء حتى يتيسر
الصفحه ٦٠ : : «البسملة تيجان السور».
وروي أن رجلا قال
بحضرة النبي صلىاللهعليهوسلم : تعس الشيطان ، فقال رسول الله
الصفحه ٦٣ : » ومنها أن أبا سعيد الخدري وابن مسعود رويا : أن رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قال :
الصفحه ٦٦ :
وأما فضل هذه
السورة فقد قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حديث أبي بن كعب «إنها لم ينزل في
الصفحه ٦٨ : : «وكذلك
قرأها قتادة والأعمش».
قال مكي : «وروى
الزهري أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قرأها كذلك بالألف
الصفحه ٧١ :
عمر الذي رآه يجره
: «قيل : فما أولته يا رسول الله؟ قال : الدين» وقال علي بن أبي طالب : «محبة
الصفحه ٧٥ : وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ
أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ