الصفحه ٥٢٤ : من فعل ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد وعد المؤمنين النصر يومئذ على خبر الله تعالى ـ إن
صبروا
الصفحه ٥٢٥ :
ابن عباس وسائر المفسرين ، وقال عبد الله بن مسعود : ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب
رسول الله
الصفحه ٥٢٦ : ، وقرأ حميد بن قيس «على أحد» بضم
الألف والحاء ، يريد الجبل ، والمعنى بذلك رسول الله عليهالسلام ، لأنه
الصفحه ٥٣٥ : : نزلت بسبب
قطيفة حمراء فقدت من المغانم يوم بدر ، فقال بعض من كان مع النبي صلىاللهعليهوسلم : لعل رسول
الصفحه ٥٣٨ : ) ، واختلف الناس كيف هو من عند أنفسهم ولأي سبب؟ فقال
الجمهور من المفسرين : لأنهم خالفوا رسول الله
الصفحه ١٧ : مجتهد والمجتهد قد يخطىء وقد يصيب.
ـ وقال بعضهم :
يجب الأخذ به لظن سماعهم من الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٧ : الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) [الحجر : ٩].
ثم إن هذه
الروايات الكثيرة لما انتشرت عن رسول الله
الصفحه ٦١ : ابن المبارك
: «إن البسملة آية في كل سورة» ، وهذا قول شاذ رد الناس عليه. وروى الشعبي والأعمش
أن رسول
الصفحه ٧٤ : العالية : «هو رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصاحباه أبو بكر وعمر». وذكر ذلك للحسن بن أبي الحسن ،
فقال : صدق
الصفحه ٧٩ :
القول في آمين
روى أبو هريرة
وغيره عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : إذا قال الإمام
الصفحه ١٧٦ : الْقُدُسِ أَفَكُلَّما جاءَكُمْ
رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ
الصفحه ١٨٥ : : (وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ
اللهِ) ، يعني به محمد صلىاللهعليهوسلم ، وما (مَعَهُمْ) هو التوراة
الصفحه ١٩٥ : يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً). [النساء : ١١٠].
قال القاضي أبو
محمد : فتجيء إضافة الرسول
الصفحه ٢١٧ : النَّاسِ وَيَكُونَ
الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها
إِلاَّ
الصفحه ٢١٨ :
: الطريق.
واختلف العلماء هل
كانت صلاة رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى بيت المقدس بأمر من الله تعالى في