الصفحه ٨٦ : . ويميل إلى آراء أبى هاشم ويؤيدها فى صفحات ٢٩٢ و ٢٩٤ و ٤٢٥ و ٤٩١ و ٥٤٠ و ٦٢٩
و ٦٣٨ وغيرها ... وقلما
الصفحه ٧٥ : » واستحسانه لشربه ،
__________________
(١) القفطى ـ إنباه
الرواة ـ ٢ / ٢٩٤.
(٢) نفس المصدر
والصفحة
الصفحه ١٣٠ : صفحات الكتاب» (١) ويعترض الدكتور أحمد أحمد بدوى على الأستاذ أمين الخولى
فيما ذهب إليه من أمر الاتجاه
الصفحه ٢٧ : القيم للأستاذ أحمد أمين عن
المعتزلة فى فجر الإسلام ص ٢٩٥ وفى غيرها من صفحات تبدأ من ٢٩٠ وله مثلها فى
الصفحه ٤٦ : ط المعارف العلمية ١٣٥٤ ه.
(٤) نفس المصدر ـ ١٤٠.
(٥) نفس المصدر
والصفحة ، وانظر فى ١٤٠ ـ ١٤٥ إلى أثر
الصفحه ٦١ : .
(٤) نفس المصدر
والصفحة.
الصفحه ٦٢ :
الصرفة إقلالا من شأن القرآن ، بل رحمة من الله تعالى
__________________
(١) نفس المصدر
السابق والصفحة
الصفحه ٦٩ : لآراء المدرسية الجبائية ،
__________________
(١) انظر صفحات ٢٣ و
٥٢ و ٢٩٢ و ٢٩٤ و ٤٩١ وغيرها
الصفحه ٩١ :
__________________
(١) نفس المصدر ـ ٣٢٤.
(٢) نفس المصدر ـ ٣٢٥.
(٣) نفس المصدر
والصفحة.
الصفحه ١٠٣ : ح ١ السعادة ١٣٥١ ه القاهرة.
(٢) المصدر السابق
والصفحة.
الصفحه ١١٩ : : الباقلانى
والجاحظ :
فى الصفحة السادسة
من كتاب إعجاز القرآن. يقول الباقلانى وقد صنّف الجاحظ فى نظم القرآن
الصفحه ١٢٠ : كلامه سطرا ، أتبعه من كلام الناس أوراقا ، وإذا ذكر صفحة ، بنى عليه من قول
غيره كتابا
الصفحه ١٢١ : وإطالته واستدارته حول معناه الذى قصد
واستقصائه لفكرته وبخاصة فى ص ١٢٤ و ١٢٥ ، وغيرهما من صفحات ، سنجد هذا
الصفحه ١٢٩ : المصدر
والصفحة.
(٤) إذا اتخذنا كتابى
(الدلائل والاسرار) شاهدا على ما نقول سنجد ذكرا لعديد من الأدبا
الصفحه ١٤٣ : .
(٢) نفس المصدر
والصفحة.
(٣) يقول الجاحظ «والمعانى
مطروحة فى الطريق يعرفها العجمى والعربى ، والقروى