الصفحه ٩٩ :
الفصل الأول
الباقلّانى
١ ـ الباقلانى
والإعجاز
٢ ـ الباقلانى
والجاحظ والرمانى
الصفحه ١٠١ :
الفصل الأول
الباقلانى
هو محمد بن الطيب
بن محمد بن جعفر بن القاسم (١) القاضى ، أبو بكر
الصفحه ١٠٤ : قدر على ضم الثانية إلى الأولى ،
وكذلك الثالثة ، حتى يتكامل قدر الآية أو السورة؟ فالجواب : أنه لو صحّ
الصفحه ١١٥ : «أول من هاجم فى قوة إعجاز القرآن عن طريق تصوير ما فيه من وجوه
البديع وأيضا ، وجوه البلاغة التى أحصاها
الصفحه ١٣٣ :
ولكن ـ هذه القصص
التى تروى لأناس أسلموا باعجاز القرآن ، فكيف تؤخذ قصصهم حجة ، والأولى أن نذكر
قول
الصفحه ١٤٣ : طباع الناس يستوى الجاهل فيها والحاذق» العمدة ١ / ٨٢
الطبعة الأولى ١٩٢٥ م أمين هندية.
(٦) الجرجانى
الصفحه ١٥٤ : ، فالأول يحتاج إلى قاعدة تتميز بالصفة المعقولة
حتى لا يترك الجمال رهينة فى يد من لا يملكون حسن البصر بأمور
الصفحه ١٥٨ : رسالة رائعة فى «بيان إعجاز القرآن» يحدثنا فيها عن أقسام
الكلام الفاضل بأن «القسم الأول أعلى طبقات الكلام
الصفحه ١٦٠ : الشافعى الباب الأول كله وص ١٩٤ ط ٢
القاهرة ١٩٤٨ م.
(٥) أمين الخولى ـ فن
القول ـ ٧٣.
الصفحه ١٦٥ :
الباب الثالث
الإعجاز بين المعتزلة والأشاعرة
الفصل الأول :
الزمخشرى
يجمع بين المدرستين
الصفحه ١٦٧ :
الفصل الأول
الزمخشرى
١ ـ المبحث
الكلامى والمبحث البلاغى.
٢ ـ الزمخشرى
والجرجانى
الصفحه ١٧٣ :
الآيات الأولى من
سورة الروم (١) والآيات الثامنة والعشرين من سورة الفتح (٢).
المبحث البلاغى
عند
الصفحه ١٧٧ :
: فائدته أن يجددوا عند استماع كل نبأ من أنباء الأولين ، ادّكارا واتعاظا ، وأن
يستأنفوا تنبّها واستيقاظا إذا
الصفحه ١٨٠ : عليها من أول
__________________
(١) نفس المصدر ـ ١ /
٢٦٦.
(٢) نفس المصدر ـ ١ /
٢٦٣.
(٣) أى الآية
الصفحه ١٨١ : المتكلمين النظر أول الأفعال الواجبة
على الاطلاق التى لا يعرى عن وجوبها مكلّف ، ثم يعترض عليه فيها ، ببعض ما