البحث في اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
٤٧/٣١ الصفحه ١٤٨ : ،
__________________
(١) أصحاب الصرفة هم
المعتزلة.
(٢) الدلائل ـ ٣٤٤.
الصفحه ١٥٠ : الجرجانى ـ انظر
الوساطة ص ٤١ والدلائل ـ ٢٨٤.
(٢) نفس المصدر ـ ٢٦٤.
(٣) نفس المصدر ـ ٨٣.
(٤) نفس
الصفحه ١٥١ : ،
__________________
(١) الجرجانى ـ الدلائل
ـ ١١٥.
(٢) نفس المصدر ـ ٤.
(٣) نفس المصدر ـ ٣٥.
الصفحه ١٥٢ : النظرية التأثيرية فى جودة الأدب ، جزء من
__________________
(١) الجرجانى ـ الدلائل
ـ ٦١
الصفحه ١٥٩ : أبو
هلال ، ورد ذكر أبى أحمد فى الأسرار ص ٨٢ ، وورد ذكر أبى هلال فى الدلائل ص ٣٠٥. وفيها
ذكر اسم كتابه
الصفحه ١٦٢ : كتابه (دلائل الإعجاز) ، وحقا إن عبد القاهر حاول
تفسيره ، ولكن حين تحلّل هذه المعانى تجدها تنحل إلى نفس
الصفحه ١٩٢ : ـ ٤).
__________________
(١) الجرجانى ـ الدلائل
ـ ١١٣.
(٢) الزمخشرى ـ الكشاف
ـ ٢ / ٣٧٦ ط ٢ بولاق.
(٣) نفس المصدر ـ ١ /
١٧٠ ط ٢ بولاق.
الصفحه ٢٠٧ :
الاجمال والاختصار
، ونراه يعلن فى فاتحته أنه سيعنى بتنظيم ما صنعه عبد القاهر فى كتابه (دلائل
الصفحه ٢٠٨ : والتعريف والتقسيم
والتفريغ والتشعيب ، وكان عمدته فى النهوض بذلك تلخيص الفخر الرازى وكتابى عبد
القاهر «دلائل
الصفحه ٢٢١ :
والأجيال تنكشف للناس غيوب عديدة فى أنفسهم وفى عالمهم وفى واقعهم ، ويقرءون
القرآن فيجدون إشارات ودلائل
الصفحه ٢٣١ : أحصاها فى رسالته.
وفى الدلائل لعبد
القاهر نراه ، يبدئ ويعيد فى إبطال أن يكون مردّ الفصاحة إلى اللفظ أو
الصفحه ٢٣٣ : الخفاجى
ـ سر الفصاحة ـ ١٦٥.
(٦) الجرجانى ـ الدلائل
ـ ٣٤٢ والأسرار ـ ١٠.
(٧) الزمخشرى ـ الكشاف
الصفحه ٢٤٠ :
__________________
(١) الجرجانى ـ أسرار
البلاغة ـ ٥.
(٢) تهدّى توصل.
(٣) الجرجانى ـ دلائل
الاعجاز ـ ٦١.
(٤) الجرجانى ـ أسرار
الصفحه ٢٤٢ :
__________________
(١) الباقلانى ـ إعجاز
القرآن ١١٧ و ١١٨.
(٢) الجرجانى ـ الدلائل
ـ ٢٦.
(٣) نفس المصدر ـ ٦٥.
(٤) نفس المصدر
الصفحه ٢٥٢ : كتابه دلائل الإعجاز خاصة ويكمله كتابه أسرار البلاغة.
ويرى الجرجانى أن
إعجاز القرآن يرجع إلى نظمه وذلك