الصفحه ٢٥ : ـ الفرق
بين الفرق ـ ١٤ و ٩٨ ط القاهرة ١٩١٠ م تحقيق محمد بدر ، والأسفراييني ـ التبصير فى
الدين ـ ٢٨ و ٦٤
الصفحه ٢٧ : أنّ بعض المتأخرين من خلفاء بنى أمية كيزيد بن الوليد
ومروان بن محمد اعتنق مذهب الاعتزال ، ومن المحال أن
الصفحه ٦٩ : (وَبِئْسَ الْوِرْدُ
الْمَوْرُودُ) وهل ذلك ذم لنار جهنم على الحقيقة أو المجاز ، فقال أبو
على محمد بن عبد
الصفحه ١٢٩ : النقاد وأثار الكتاب ، ابن عبد الرحمن بن
محمد الجرجانى (١) نسبة إلى بلدته جرجان الموطن والمدفن (٢).
ولم
الصفحه ٢٤٣ : القرآن ـ ١٩٩.
(٤) محمد خلف الله محمد
ـ من الوجهة النفسية ـ ٩٢.
الصفحه ٢٥٩ : الأثير ـ أبو
الحسن على بن محمد الشيبانى ا ـ الكامل. ط الأزهرية ، القاهرة ١٣٠١ ه ٢٨ و ٣٣ و ٣٤
و ٧٤ و ٨٥
الصفحه ٢٦٣ : ـ الدوانى :
شرح القصائد العضدية تحقيق د. دنيا باسم الشيخ محمد عبده بين الفلاسفة والمتكلمين»
ص ٣٩.
٢٨
الصفحه ٢٦٥ : تحقيق محمد عبد الغنى حسن ط الحلبى القاهرة ١٩٥٥ م ص ٦٩.
٤٠ ـ الشهرستانى.
الملل والنحل ، ط
الحلبى
الصفحه ٢٦٨ : أبو يوسف إنباه الرواة ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط دار
الكتب القاهرة ١٩٥٢ م ٧٥ و ١٢٩ و ١٣٠ و ١٦٩
الصفحه ٢٧٩ :
(٣٣) الأحزاب
(ما كانَ مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ) (٤٠
الصفحه ٢٨٧ :
ابن المرتضى ٥٧ و
٧١
مروان بن محمد
٢٧
المستشرقون ١٦
أبو مسلم بن بحر
٧٠
المسعودى
الصفحه ١١ :
٦٨ ش السيد محمد كريّم ـ الإسكندرية
الصفحه ٢١ : الكردى بمطبعة النيل بمصر.
(٤) يقول الدكتور
محمد يوسف موسى فى كتابه (القرآن والفلسفة) ص ٤٨ «على أن
الصفحه ٢٢ : وهم خوارج (٤) ومن متكلمى الزهاد والمتصوفة المحاسبى البغدادى ، وعبد
العزيز بن يحيى الكنانى ، ومحمد بن
الصفحه ٢٨ : ـ ١ / ٣٢ ط القاهرة ١٤٨ م تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد.
(٥) ابن العماد
الحنبلى ـ شذرات الذهب ـ ٢ / ٧٥