البحث في تراثنا ـ العدد [ 65 ]
٥٣/١ الصفحه ١٦ : لا يشربه؟!
* الزهري يعمل
لبني أُميّة ، والأعمش مجانب للسلطان :
وإذا كان الدخول
في أعمال الظلمة
الصفحه ١٧ : الأعمش أن يكون مثل الزهري ، الزهري يرى
العرض والإجازة ، ويعمل لبني أُميّة ، والأعمش فقير صبور ، مجانب
الصفحه ١٠٤ : ، وأنّه سيجد من يناصره.
٣٧ ـ جعدة بن
هبيرة بن أبي وهب القرشي المخزومي ، وأُمّه أُمّ هاني بنت أبي طالب
الصفحه ٢٨٨ : كيفية
لتشخيص الأعلم بالحكم والحكومة ، أي صلاحيّته لولاية الأُمّة ثبوتاً وإثباتاً ،
وكذلك طريق تعيينه
الصفحه ٢٩١ :
قبل وقوعه ـ ،
المواقف المضادّة لثورته ، مصرعه واستشهاده ، يوم عاشوراء وإدانة الأُمّة
الصفحه ٦٤ : وآله على هدايته
للأُمّة ، وكثرة وشدّة بلاء ابن عمّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عليّ بن أبي
طالب في
الصفحه ٨٢ : من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها!!! وبؤساً لهذه الأُمّـة
الجائرة في قصـدها ، الراغبة عن
الصفحه ٨٣ : ، فما أشبه أُمّة صُدّتْ عن ولاتها بأنعام قد غاب عنها رعاؤها.
هذا ، وقد ضمن
الله قصد السبيل (ليهلك من
الصفحه ٩١ : ؟!!
وكيف يتعطّل الدين
ويبطل مع وجود عترة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم الهادية العاصمة عن ضلال
الأُمّة
الصفحه ٩٩ :
١١ ـ وقال في كتاب
له إلى عمر بن أبي سلمة المخزوميـابن أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة ، وهي التي أرسلته
الصفحه ٢٣٤ : وسلم (١).
١٦ ـ «ومنّا مهديّ الأُمّة
الذي يصلّي خلفه عيسى بن مريم» ، ثمّ ضرب على منكب الحسـين وقال
الصفحه ٢٤٢ : هي
وصيّة يوصيها القائم بالاَمر إلى من يخلفه ، ويتعيّن أن تخضع هذه الاَُمّة لهذه
الوصيّة.
وتلك
الصفحه ٢٤٥ : الكلام يرثي لحقوق الاَُمّة ، ويسكب لها عبرات الرحمة!
كفكف دموعك أيّها
الكاتب!! فإنّ مبدأ الشيعة بالوصية
الصفحه ٢٤٦ : لحقوقهم ، ومساواة
الضعيف بالقوي.
وهل تُـنكر بعد
هذا ـ ايّها الكاتب ـ وجوب خضوع الاَُمّة لهذه الوصية
الصفحه ٢٦٤ : الاَمين ، تحقيق حسن الاَمين ، نشر دار
التعارف ، بيروت ١٤٠٦.