* وأمّا أحمد الأعرج : فعقبه قليل ، من ابنه عبـدالله (١).

* وأمّا أبو الحسن [محمّـد] الأكبر العالم : فمِن وُلده أبو الحسن يحيى بن محمّـد ، يلقّب ميموناً ، له عقب (٢).

* وأمّا أبو إسحاق إبراهيم [بن يحيى] : فله عقب ، منهم : أبو جعفر محمّـد ، ويحيى ، وعليّ ؛ أعقبوا (٣).

* وأمّا أبو العبّـاس عبـدالله : [فـ] ـ أعقب من جماعة ، منهم : أبو الحسين يحيى ، وله عقب (٤).

* وأمّا عليّ بن يحيى النسّابة : [فـ] ـ عقبه من ابنه أحمد الزائر ، له عقب.

ينسب إليه : [٣٤ / ب] بنو عكمة ، وبنو عكون (٥) ، وبنو فوارس ، وبنو غيلان ، وبنو الأعرج.

* وأمّا طاهر بن يحيى النسّابة : ويكنّى أبا القاسم ، وكان محدّثاً فاضلاً جليلاً ، بحيث إنّ كلاًّ من إخوته يعرف بأخي طاهر ، وبنيهم يعرف [ـون] ببني أخي طاهر ، وله عقب كثير ، وفيهم الإمارة بالمدينة ، أعقب من ستّة رجال ، وهم : أبو عليّ عبيـدالله ، وفي ولده الإمارة في المدينة ، وأبو محمّـد الحسن ، وأبو عبـدالله الحسين ، وأبو جعفر محمّـد ، وأبو يوسف يعقوب ، وأبو الحسين يحيى ، يلقّب [بـ] ـ الشويخ ، ويدعى

___________

(١) تهذيب الأنساب : ٢٣٥ ، وفي عمدة الطالب : ٣٣١ : وأمّا أحمد الأعرج : فعقبه قليل ، منهم القاسم بن أحمد.

(٢) تهذيب الأنساب : ٢٣٤.

(٣) تهذيب الأنساب : ٢٣٤.

(٤) تهذيب الأنساب : ٢٣٣ ، الشجرة المباركة : ١٥١.

(٥) في عمدة الطالب : ٣٣٢ : عكّة ، وبنو علوان.