[٢٣ / ب] بعمّه إلى الرشيد ، فقال : علمت أنّ في الأرض خليفتين يجبى إليهما الخراج ؛ فقال الرشيد : ويلك! أنا ومن؟! قال : وموسى بن جعفر ، وأظهر أسراره فقبض الرشيد على موسى وحبسه ، وكان سبب هلاكه ، وحظِي محمّـد بن إسماعيل عند الرشيد وخرج معه إلى العراق ومات ببغـداد.

ودعا موسى بن جعفر بدعاء استجابه الله فيه وفي أولاده ، واستمرّ موسى في صلته والإحسان إليه مع سعيه به [و] قال : إنّ أبي حدّثني عن أبيه ، عن جدّه ، عن النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ، إنّه [الرحم] (١) إذا قُطعت فوُصلت ، ثمّ قُطعت فوُصلت ، ثمّ قُطعت (٢) قطعها الله ، وإنّما أردت أن يقطع الله رحمه من رحمي.

أعقب من رجلين ، وهما : إسماعيل الثاني ، وجعفر الشاعر.

* أمّا إسماعيل الثاني : [فـ] ـعقبه من رجلين ، وهما :

أحمد ومحمّـد ، من عقبه [أي : محمّـد] : بنو البزّاز ، وبنو تمام ، والحسن صبنوخة (٣).

و [أمّا] أحمد بن إسماعيل الثاني [فمن وُلده الحسين المنتوف ، وإسماعيل الثالث.

* [أمّا] الحسين المنتوف ، فله : الحسن إسـبيدجامة (٤) ، قال [شيخ]

___________

(١) عمدة الطالب : ٢٣٤. وليس فيها لفظ : إنّه.

(٢) وفي العمدة : فوُصلت ثمّ قطعت. أي تكرّر ثلاثاً.

(٣) وفي عمدة الطالب : ٢٣٨ : صبنوحة. أمّا في المجدي : ١٠١ رحمه الله صبيوخة رحمه الله وفي هامش كلا الكتابين أقوال متضاربة ، فراجع.

(٤) لم يرد ذِكر «الحسن إسـبيدجامة» وأولاده في العمدة ، بل ذكره العمري في المجدي : ١٠٢ ، ولم يرد أيضاً في تهذيب الأنساب ، وهو ممّا استدركناه عليه.