* وأمّا محمّـد بن إسماعيل فله عقب من ولده زيد ، ومنه في الداعي [محمّـد] وأخوه الحسن ، ملكا طبرستان ، ملكها أوّلاً الحسن ، ولقّب بالداعي الكبير والداعي الأوّل ، [وظهر] سنة خمسين ومئتين ، [و] توفّي سنة سبعين ومئتين (١) ولم يعقّب ، وكان جريئاً على سفك الدماء على ما حكاه ابن عنبة ، وللحسن الداعي أشعار ، منها :

ومـا نَشـرَ المشيبَ علَيَّ إلاّ		مصافحةُ السيوفِ لدى الصفوفِ
فـأنتَ إذا رأيتَ علَيَّ شيبـاً		فـمكتسبٌ مـن ألـوانِ السيوفِ

أمّا أخوه محمّـد بن زيد فكان كثير الفضل ، ذا جود وسماحة ، وله عقب متّصل.

*الفرع الرابع :

إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه.

كان أعور ، يلقّب بالكوكبي (٢) ، وكان مع الرشيد ، وقيل : إنّه كان يسعى بآل أبي طالب ، وكان عيناً للرشيد عليهم ، وسعى بجماعة منهم ـ أي العلويّين ـ فقُتلوا برأيه ، وغضب الرشيد عليه آخر الأمر وحبسه ، فمات في حبسه (٣).

___________

الحسين بن علي بن أحمد بن علي النازوكي. وفي تهذيب الأنساب : ١٤٢ : طنزخوار ، ومثله في الشجرة المباركة : ٦٩.

(١) في رجب. مترجم في تهذيب الأنساب : ١٤٢ ، لباب الأنساب ١ / ٢٥٦ ، الشجرة المباركة : ٧١ ، الفخري ـ للمروزي ـ : ١٦١ ، الكامل في التاريخ ـ لابن الأثير ـ ٧ / ٤٠٧ ، الوافي ١٢ / ٢٠ ، البداية والنهاية ٦ / ٤٧ ، سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٣٦ عمدة الطالب : ٩٢ ، وغيرها.

(٢) في عمدة الطالب : ٧١ : الكوكبي ؛ لبياض كان على عينيه.

(٣) من أعان ظالماً سلّطه الله عليه.