الصفحه ١٧ : أبو الحسن الأشعري العلوم الحسية على العلوم النظرية لأنها أصول لها.
واختلفوا في الفاضل من حاسّتي السمع
الصفحه ٢١ : النظرية وقد احتال أهل العروض في استنباط
أصول عرفوا بها أوزان بحور الشعر غير أن الشعر قد طبع على ذوق من لم
الصفحه ٢٢ :
الأصل الأول
في بيان مأخذ العلوم
الشرعية
الأحكام الشرعية
مأخوذة من أربعة أصول وهي : الكتاب والسنة
الصفحه ٢٣ :
، وهذه وجوه مدارك أحكام الشريعة على أصول أهل السنة].
الصفحه ٣٣ :
الأصل الثاني
من أصول هذا الكتاب
في بيان حدوث العالم
وهذا الأصل مشتمل
على خمس عشرة مسألة
الصفحه ٤٠ : والعفص والمالح. وزعم بعضهم أن أصولها أربع كعدد الطبائع عندهم وقالوا
إنّ الحلاوة للدم والهواء. والمرارة
الصفحه ٩٣ :
الأصل الخامس
من أصول هذا الكتاب في
بيان أسماء الله
عزوجل وأوصافه
وفي هذا الأصل خمس
عشرة
الصفحه ١٠٧ :
الأصل السادس
من أصول هذا الكتاب
في بيان عدل
الصانع وحكمته
وفي هذا الأصل خمس
عشرة مسألة
الصفحه ١٣٧ :
الأصل الثامن
من أصول هذا الكتاب في
المعجزات والكرامات
وفي هذا الأصل خمس
عشرة مسألة. هذه
الصفحه ١٤٩ :
الأصل التاسع
من أصول هذا الكتاب
في بيان معرفة
أركان الإسلام
وفي هذا الأصل خمس
عشرة مسألة هذه
الصفحه ١٦٥ :
الأصل العاشر
من أصول هذا الكتاب
في معرفة أحكام التكليف
والأمر والنهي والخبر
يقع في هذا
الصفحه ١٨٣ :
الأصل الحادي عشر
من أصول هذا الكتاب
في معرفة أحكام
العباد في المعاد
هذا الأصل مشتمل
على
الصفحه ٢١٥ :
الأصل الثالث عشر
من أصول هذا الكتاب
في بيان
أحكام الإمامة وشروط
الزعامة
وفي هذا الأصل خمس
الصفحه ٢٣٣ :
الأصل الرابع عشر
من أصول هذا الكتاب
في بيان أحكام
العلماء والأئمة
يقع في هذا الأصل
خمس عشرة
الصفحه ٢٤٥ : . فأما الذين وافقوهم في أصول
الكلام وخالفوهم في فروع الأحكام فأبو حنيفة وابن أبي ليلى ومن في طبقتهما من