الصفحه ٩ : البغدادي رحمة الله عليه : هذا كتاب ذكرنا فيه
خمسة عشر أصلا من أصول الدين وشرحنا كل أصل منها بخمس عشرة مسألة
الصفحه ٢٦٠ :
الإله هو الأول
الذي خلق شيئا ثانيا فهو مع الثاني مدبّران للعالم وهذا بعينه قول المجوس : إنّ
الإله
الصفحه ١٨ : وصح أن الطريق إلى العلم بصحة الأديان إنما هو النظر والاستدلال.
المسألة السابعة من
الأصل الأول
في
الصفحه ٣٠ :
المسألة الثالثة عشرة
من الأصل الأول
في بيان شروط العلم والإدراكات
ليس لوجود العلم
والرؤية
الصفحه ١٨١ :
فليست بنسخ ولذلك
لم يكن سقوط الفرض بالعجز والموت نسخا له. ومنها أن يكون الناسخ والمنسوخ في رتبة
الصفحه ٢٠٣ :
أصحابنا : فمنهم
من قال هو مؤمن وحكم الإسلام له لازم وهو مطيع لله تعالى باعتقاده وسائر طاعاته
وإن
الصفحه ٢٥٩ :
حنيفة يجوز
استرقاقهم. واختلف فيهم أصحاب الشافعي : فمنهم من أباه ومنهم من أجاز ذلك واستدل
بأن عليّا
الصفحه ٣١ : نهاية لها وهذا محال فما يؤدي إليه مثله.
المسألة الخامسة عشرة
من الأصل الأول
في ورود التكليف
بالمعارف
الصفحه ٢٦٩ : بتكفير الشاك في كفر
مخالفيهم ونحن بتكفير الشاك في كفرهم أولى. والحمد لله على عصمته إيانا من بدع أهل
الصفحه ٨٣ : قار
رأيت وجوههم
إلى الموت من
وقع السّيوف نواظر
قيل أما البيت
الأول فقد أبدل
الصفحه ١٢٥ :
الأصل السابع
من أصول هذا الكتاب
في معرفة
الأنبياء عليهمالسلام
وهذا الأصل خمس
عشرة مسألة
الصفحه ١٤٩ :
الأصل التاسع
من أصول هذا الكتاب
في بيان معرفة
أركان الإسلام
وفي هذا الأصل خمس
عشرة مسألة هذه
الصفحه ١٠٣ :
الازلية وإن
حملناه على معنى المجمل فهو مشتق من فعله. ومنها الحفيظ ، إن كان من حفظه خلقه فهو
مشتق
الصفحه ٩٦ :
وخماسي. وكل اسم
جاء على حرفين كيد ودم ، فقد حذف منه حرف اصلي كحذف الياء من يد [ولذلك رجعت الياء
في
الصفحه ١٣٣ :
المسألة الحادية عشرة
من هذا الأصل
في جواز تفضيل الرسل
بعضهم على بعض
وقد أخبر الله
تعالى بتفضيل