إنّنا نتصوّر أنّ
هذه الرّوايات الّتي ذكرت في أسباب النزول تسيء إلى مقام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وتبتعد عن سياق الآية ، الأمر الّذي يجعلنا نتحفظ في
الاستفادة منها في التفسير.
* * *
الخلاص من كيد
الأعداء نعمة إلهية
ويبقى أنّ هذه
الآية تشكّل توجيها تربويا للمؤمنين في نظرتهم إلى المواقع الّتي يتخلصون بها من
كيد الأعداء ، وذلك بتنبيههم كي لا ينظروا إليها كحالة طارئة مرتبطة بظروفها
الموضوعيّة ، (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ) حيث يحيط رسوله والمؤمنين معه بالرعاية واللطف والعناية ،
لينقذهم مما هم فيه من الأزمات والأخطاء ، (إِذْ هَمَّ قَوْمٌ
أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ) ، فالمسلمون قد مرّوا بأحداث وتحديات دفعها الله عنهم بما
رزقهم من قوّة ، وسددهم به من رأي ، لا سيما بوجود قائدهم ومرشدهم وهاديهم النبي محمّد
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ويختم الله الآية
بالدعوة إلى التقوى (وَاتَّقُوا اللهَ) هذه الدعوة الّتي ترتكز على الشعور بإحاطته الإنسان من
جميع جوانبه ، برعايته ولطفه ، (وَعَلَى اللهِ
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) لأنّه المهيمن على كل شيء ، القادر على كل أمر ، فمن توكّل
عليه فهو حسبه.
* * *
