كموقف ينطلق من قناعاتهم النفسية ، فنحترم حيادهم تبعا لمصلحة الإسلام والمسلمين في حالة الصراع بيننا وبين الفئات المعادية ؛ وبين الذين يلعبون بالحياد كورقة يحصلون فيها على امتيازات من حيث الأمن ، ويمنحهم حرية الحركة في اللعب على أكثر من حبل ـ من أجل الحصول على مكاسب مادية ـ أو في إيقاد نار الفتنة من أجل الوصول إلى أهداف عدوانية لمصلحة الكفر والكافرين ، فنأخذ جانب الحيطة في موقفنا منهم ، بالتأكيد على إلغاء الفرص التي تسمح لهم باللعب ، وتقييد حريتهم بالوسائل العملية الواقعية ؛ لنحفظ الساحة من كل دعاة الفتنة والضلال.

* * *