الآيتان

(الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللهُ وَاللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً (٣٤) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً) (٣٥)

* * *

معاني المفردات

(قَوَّامُونَ) : قيّمون بأمر غيرهم في ما تحتاجه الحياة الزوجية من شؤون الإدارة والرعاية. يقال : رجل قيّم وقيّام وقوّام ، وهذا البناء للمبالغة والتكثير.

(قانِتاتٌ) : أصل القنوت دوام الطاعة ، ومنه القنوت في الوتر لطول القيام فيه ، والمراد بالكلمة : طائعات لأزواجهنّ إطاعة دائمة في ما يأمرهنّ به الله سبحانه في مسئوليتهن تجاههم.