(القهر) بالفتح ، وآخره راء : موضع فى شعر (١).
وقيل : القهر أسافل الحجاز مما يلى نجد ، من قبل الطائف.
(القهر) بفتحتين : موضع (٢).
(القهز) بالزاى ، بالفتح ، والكسر ، لغتان : موضع.
(قهقور) بماسبذان : من نواحى الجبل.
(قهوان) بفتح القاف ، ثم السكون ، وآخره نون : جبل من جبال عمان ينبت به الصمغ الذي يسمّى المقل مطلّ على البحر.
(قهقوه) بتكرير القاف ، وفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وضم ثالثه : كورة بصعيد مصر.
(قهندز) هو فى الأصل اسم الحصن أو القلعة فى وسط المدينة ، وهو تعريب كهندز ، وهو القلعة العتيقة وكثر حتى اختص بقلاع المدن ، وهو فى مواضع كثيرة بسمرقند وبخارى وبلخ ومرو ونيسابور ، ومواضع غيرها.
(القاف والياء)
(قيّا) بكسر أوله ، والتشديد ، والقصر : قرية بالسوارقية ، بينها وبين السّوارقيّة ثلاثة فراسخ (٣).
__________________
(١) قال مزاحم العقيلى :
أليست جبال القهر قعسا مكانها |
|
وعروى وأجبال الوحاف كماهيا |
وفى البكرى : موضع مجاور لقدس. قال الأسود بن يعفر :
وجامل كزهاء اللّوب كلّفه |
|
ذو عرمض من مياه القهر أو قدس |
وقال جران العود :
فدى لجران العود والقهر دونه |
|
وذو نضد من هضب حزور مشرف |
ثم قال : والقهر أيضا موضع باليمن. يدل على ذلك قول مزرد بن ضرار :
وشبّت لنا ناران : نار برهوة |
|
ونار بنى عبد المدان لدى القهر |
(٢) قال مزاحم العقيلى :
أليست جبال القهر قعسا مكانها |
|
وعروى وأجبال الوحاف كماهيا |
وفى البكرى : موضع مجاور لقدس. قال الأسود بن يعفر :
وجامل كزهاء اللّوب كلّفه |
|
ذو عرمض من مياه القهر أو قدس |
وقال جران العود :
فدى لجران العود والقهر دونه |
|
وذو نضد من هضب حزور مشرف |
ثم قال : والقهر أيضا موضع باليمن. يدل على ذلك قول مزرد بن ضرار :
وشبّت لنا ناران : نار برهوة |
|
ونار بنى عبد المدان لدى القهر |
(٣) قال الشاعر :
ما أطيب المذق بماء القيّا |
|
وقد أكلت بعده برنيّا |