(القطن) بالتحريك ، وآخره نون : جبل لبنى أسد (١).
وقيل : جبل بين (٢) الفوارة ؛ وهى قرية تقدّم ذكرها والمغرب جبل يقال له : قطن ، به مياه أسماؤها السّليع والعاقرة والثّيّلة (٣) والمها ، وهى لبنى عبس (٤).
وقطن أيضا : موضع من الشّربة (٥).
(قطوان) بالتحريك ، وآخره نون. قيل : موضع بالكوفة.
وقطوان : قرية بسمرقند.
(قطور) مدينة بكورة الغربيّة ، من نواحى مصر.
(قطوطى) بالفتح على فعولى : موضع.
(قطيّات) جمع تصغير قطاة : هضاب لبنى جعفر بن كلاب بحمى ضريّة (٦).
(قطيعة) بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء ساكنة ، وهى ما يسأل الإنسان الإمام أن يقطعه إياه من الأراضى من عفو البلاد ، ليحوزه ويعمّره ، إما بإجراء الماء إليه للزرع أو ببناء ، كما أقطع المنصور قوّاده ومواليه قطائع حول مدينته ، وهى معروفة تضاف كل قطيعة إلى إنسان من رجل أوامرأة ، فمنها :
__________________
(١) قال امرؤ القيس :
أصاح ترى برقا أريك وميضه |
|
كلمع اليدين فى حبىّ مكلّل |
على قطن بالشيم أيمن صوبه |
|
وأيسره على الستار فيذبل |
(٢) فى م : قرب.
(٣) فى ا : والسيلة ، وهو تحريف.
(٤) قال :
أين انتهى يا بن صميعاء السنن |
|
ليس لعبس جبل غير قطن |
وقال بعض الأعراب :
سلّم على قطن إن كنت نازله |
|
سلام من يهوى مرة قطنا |
(٥) فى ا : السرية.
(٦) قال مطير بن أشيم الأسدى :
ينتاب ماء قطيّات فأخلفه |
|
وكان منهله ماء بحوران |