الصفحه ٣٨٢ : وكان عنده ماء وتراب وعلم بنجاسة أحدهما مع انحصار الطهور بهما ، ففي وجوب
الجمع بين الوضوء والتيمم أو
الصفحه ٣٨٦ : فتدبر.
« الامر
الثامن »
هل الملاقي لاحد أطراف العلم الاجمالي بالنجاسة في الشبهة المحصورة محكوم بحكم
الصفحه ٤٠٢ : الشرطية اختصاصها بصورة العلم بموضوعها
تفصيلا ـ والا فعلى فرض اطلاق أدلتها ـ لا محيص بمقتضى العلم الاجمالي
الصفحه ٤٤٦ : ـ فإنه ـ
تارة يكون الشك فيه من جهة دوران المشكوك بين القاطع والمانع وهذا اما مع العلم
بعدم خلوه في الواقع
الصفحه ٤١ : الباعثة للتوجه نحو الماء ( فإنه )
يكشف ذلك كله عن ما ذكرناه من كون تلك الآثار من اثار العلم والكاشف ومن
الصفحه ٨٩ : الإحاطة بجميع الجهات المؤثرة في الحسن والقبح والعلم بها وهو غير حاصل
، وان كان فيه ما فيه أيضا بملاحظة
الصفحه ١١٥ : فرض الانفتاح والتمكن من تحصيل العلم فظاهر لاستقلال العقل حينئذ بعدم جواز
الاعتماد على الظن ووجوب تحصيل
الصفحه ١٤٧ :
تكون الجهالة في
الآية عبارة عن مطلق خلاف العلم فيشارك خبر العادل خبر الفاسق في العلة وبذلك ظهر
الصفحه ١٩٢ :
الشريعة الموجب لرفض العلم الاجمالي عن المنجزية والبيانية رأسا واما قيامه على لزوم
تعرض كل من المشتبهات
الصفحه ٢٢٤ : الاسلام بمجرد اظهارهم الشهادتين مع علمه صلىاللهعليهوآله بعدم كونهم مؤمنين بالله ولا مصدقين
برسوله
الصفحه ٢٣٧ : جعل
ايجاب الاحتياط الواصل إلى المكلف بدعوى دلالة الاخبار على وجوب الاحتياط عند الشك
وعدم العلم
الصفحه ٢٧٦ : بقرينة ما في ذيلها من
التعليل مختصه بموارد تمامية البيان من الخارج كالشبهات المقرونة بالعلم الاجمالي
الصفحه ٢٩٥ : ء كان لأجل الشك في المراد منه
مع العلم بوضعه كما إذا شك في شمول الخمر للخمر غير المسكرة ولم يكن في البين
الصفحه ٣٠٣ :
العلم بحيوانية الملبوس مع الشك في مأكولية « أمكن » دعوى مرجعية الاشتغال بلحاظ
ان في ظرف لبس الحيواني لا
الصفحه ٣٠٤ : الأقل والأكثر « تارة »
يكون من جهة الشك في عدد السنين التي مضت من عمره كما لو علم بفوت فرائضه في تمام
ما