البحث في العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
٣١٢/١٦ الصفحه ١٥٥ : التواريخ المؤلّفة
يكمل بعضها بعضاً ممّا يدلّ على عدم جمع كلّ واحد جميع ما حدث في الوقائع ، وكم
ترك الأوّل
الصفحه ١٨٦ : من العصبيّة
العِرقيّة والعُنصريّة والقَبَليّة ، بل إنّما اتّبع ما هو الحقّ الإلهيّ الّذي هو
مُنتهى
الصفحه ١٩٦ :
وهل موقفٌ أعظم تأزّماً ممّا كان فيه
الحسين يوم ذاك!؟
٣ ـ استنكار العَبّاس وإخوته ما ذكره
شمر من
الصفحه ٣٧٣ : صلى الله
عليه وآله ١٨١
أتراها ، ما أبردها! واللهِ ن لا تذوق
منها قطرة حتّى تذوق الحميم في نار جهمّم
الصفحه ٥٦٠ : (ت ٩٥٣)
تحقيق د. صلاح الدين المنجّد ـ دار صادر وبيروت ـ بيروت ١٩٥٨
ميلادية.
٢
ـ إبصار العين في أنصار
الصفحه ٥٧٠ : الهنديّ «أشرف
عليّ».
٩٦
ـ الروضة البهيّة شرح اللمعة الدمشقيّة :
للشهيد الثاني ، زين الدين بن علي العاملي
الصفحه ٥٧٥ : عليهم السلام ـ طهران ١٤٠٤.
*
ـ كمال الدين! = إكمال الدين للشيخ
الصدوق.
١٤٧
ـ كنز العمّال في سنن
الصفحه ٥٧٦ : :
للهيثمي ، علي بن أبي بكر الحافظ نور الدين (ت ٨٠٧)
طبعة مكتبة القدسي بالقاهرة ، وصورته دار الكتب العلمية
الصفحه ١٥٠ : لنيل المراتب السامية
في الفضل والدين والكمال.
أولاً : روايته عن أبيه
عليهما السلام :
ذكر الشيخ
الصفحه ٢٠١ : .
فبَدَلاً من أنْ يعرفوا قدرَهُ ، ويغْتَنِمُوا
مقامَهُ بينَهم ، ويَتَزَوَّدُوا منه ما يزيدهم معرفةً وبصيرةً
الصفحه ٤٧٠ : ما المغاويرُ لم تُقْدِمِ
قال عامر بن الطفيل : هـ ٢٠٨
واللهِ إنْ قَطَعْتُمُوا
الصفحه ٥٥٤ : عُبَيْد الله بن العَبّاس
عليه السلام ٢٩٦
ما زلت بالسيف تمضي جاهداً قُدُماً
حتّى
الصفحه ٥٦٥ : مجد الدين بن
محمّد بن منصور المؤيديّ الحسنيّ (ت ١٤٢٨)
تحقيق مركز بدر العلمي والثقافي ـ صنعاء ـ اليمن
الصفحه ١٩٨ :
أجل تنفيذها!.
وإلاّ ؛ فكلّ مؤمنٍ يعلمُ أنّ صلة الدين
والإيمان ، أحقُّ بالرعاية من صلة الرحم غير
الصفحه ٥٦١ : الغابة في معرفة الصحابة :
لابن الأثير الجزري ، عزّ الدين ، عليّ بن محمّد الشيباني (ت ٦٣٠)
عن الطبعة