الصفحه ٣٠ :
منازلهم إلى مَكّةَ ،
وتملّكَ على قومه وأهل مَكَّةَ فملّكوهُ ، فكان أوّل بني كَعْبٍ أصابَ مُلكاً
الصفحه ٦٥ : الأمر ، فكانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وآله
يُؤكّدُ تَوْجيهاتِهِ على تَحْسينِ الأسماء ، والإضفاء على
الصفحه ٦٦ :
فكان يُغَيِّرُها إلى
ما يدلّ على عبودية الله ووحدانيّته فقال صلى الله عليه وآله : «أحَبُّ الأسما
الصفحه ٦٧ : أبو سعيد الخُدْري عنه ، قال :
«وقد
سمّيتُ بعبّاسٍ عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله وقد سمّيتُ بخير
الصفحه ٧٨ : الشام ، فأرسل عليّ إلى أصحابه
: أن خذوا من الماء حاجتكم ، وخلّوا عنهم! فإنّ الله نصركم ببغيهم وظلمهم
الصفحه ١٣٧ : دلالاتٍ
عميقةٍ :
فتذكيرُ الإمام السجّاد عليه السلام
بأيّام الرسول صلى الله عليه وآله وغزواته ، وما جرى
الصفحه ٢٧١ :
وأشار إلى زوجته أُمّ ولده يحيى : أنّها
(عبّاسيّة) من ذُريّة أبي الفضل عليه السلام (١).
أقولُ
الصفحه ٢٨٩ : بقيّةٌ ببغداد إلى يومنا.
وكان
القاسم بن محمّد اللّحيانيّ بالريّ
، وله بقيّةٌ بالريّ : من ولده : حمزة
الصفحه ٣٠٧ : العضب
إلى آخر الأبيات.
قلت : وحفيده أحمد بن علي بن إبراهيم
كان موصوفاً بالعلم إلاّ أنّي لم
الصفحه ٣١٨ : الهاديَ إلى الحقّ يحيى بن الحسين ذلك ، بعث علي بن محمّد بن عبيد
الله العبّاسي في جماعة من أصحابه نحو صنعا
الصفحه ٣٢٤ : وَلَدَهُ المأمون ، وكان شاعراً بليغاً
مُفوّهاً ، حتّى قيل : إنّه أشعر آل أبي طالب كلّهم (١).
وذكره
الصفحه ٣٣١ : القاسم الجعفريّ ؛ فقال
جدّك للحسين : يا أبا عَبْد الله ، أنتَ أقْعَدُ وُلد رسول الله صلى الله عليه
وآله
الصفحه ٣٧٧ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ من
ابن زياد إلى ابن سعد : ٨٧
أمر الحسين عليه السلام فتيانه فاستقوا
من الماء ، فأكثروا
الصفحه ٣٧٨ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ من خطبة هاشم : ٢٧
«انْظُر إليَّ امْرأةً قد وَلَدَتْها
الفُحُولَةُ من العَرَبِ لأتَزَوَّجَها
الصفحه ٣٨٠ :
أيا عبّاسُ (يعني العَبّاس بن عليّ
عليهما السلام) أُخرجْ إليَّ أُكلّمْك! فاستأذن الحُسينَ ، فأذِنَ لَهُ