الصفحه ٣٠٨ : رحمة الله.
كان من وجوه العلماء ، وعيون البلغاء ، له
القصائد الغرّ ، والمقام المنيف ، ومن شعره في
الصفحه ٣١٢ : ء ، وحسبه أنّه
في قضية نوسان من أعمال الشرف ؛ لمّا توافقوا للحرب بباب الحصن المعروف بالمحراس ،
وخرج البغاة
الصفحه ٣٣٤ :
من بعدي ، مختوناً ، ليلة
النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين عند طلوع الفجر ، وغسّلته عمّتي
الصفحه ٣٤٧ : نصر البخاري : «ما رُئي هاشمي أغضب لساناً منه». وكان مكيناً عند الرشيد ، قال
يرثي أخاه محمّداً
الصفحه ٣٦٩ : أقدّمه هديةً ـ على تواضعها ـ إلى مقام عمّي وسيّدي
العبّاس عليهما السلام مُتمنيّاً منه القبول.
وأمّا
الصفحه ٤٠٢ : .................................................................. ١٨١
أهل الغاضريّة من بني أَسَدٍ..................................................... ٢١٦
أهل
الصفحه ٤٠٩ : نَفْساً من بني هاشم رضوان الله عليهم أجمعين........................... ٢١٧
سعد مولى عمرو
الصفحه ٤١٦ : المهدى عليه السلام..................................................... ١٨٠
القائم من وُلد الحسن
الصفحه ٤٣٢ : ............................................................. ٣٥
(جمل) : ألا ، وإنّي قد أَذِنْتُ لكُم ، فانْطَلِقُوا جَميعاً
في حِلٍّ ، لَيْسَ عليكُم مِنّي
الصفحه ٥٧٢ : لما تفرّق من علماء الأُمّة المحمّديّة :
لصارم الدين ، إبراهيم بن القاسم بن محمّد (ت ١١٥٣)
مخطوطة كتبت
الصفحه ١٢ :
مقدّمة المؤلّف
بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كانَ من توفيق الله تباركَ اسمُه أنْ
الصفحه ٢٣ : من حُكّام قريش (٢)
ومن أشرافهم (٣).
ابن عَبْد المُطَّلِب
:
قال الجاحظ : عَبْد المطّلب سيّد الوادي
الصفحه ٢٦ : الأزل من قمع الجزرِ (١)
وقال ابن الأثير : كان يقال لهاشم
والمطّلب البدران ، لجمالهما (٢).
وكان يحمل
الصفحه ٣١ :
والجدّ من قبل الأُمّ
ـ وهي نُعْمى بِنْتُ سرير الكنانيّة ـ (١)
وفيه يقول الشاعر :
حَكِيْمُ
الصفحه ٣٧ : خروج نبيّ من مكّة يُدعى «أحمد» يدعو إلى الله وإلى البِرّ والإحسان ومكارم
الأخلاق ، فاتّبعوه تزدادوا